山崩海啸般的连锁反应bqg16 ◎cc
整个大明的儒学界,都会发生一场前所未有的变革!
这是颠倒乾坤的思想变革!
而他,有幸参与其中!
在信的末尾,姜星火系统地回复了道衍提出的几个问题bqg16 ◎cc
“那么理想的大同社会在未来为何一定会实现?为何现在先验人性论(性恶论)似乎直接驳斥了这种可能?人是否总是贪婪自私的?”
“姜某的答案是否定的只是因为这个历史阶段的人性(贪婪自私)是该历史阶段的社会性(社会压迫与物质精神供给不足)所赋予的,当我们把视野拉长,以千年为尺度,在未来随着历史阶段的演进,那时候的‘人性’和现在绝不相同,姜某对此深信不疑bqg16 ◎cc”
信的最后,姜星火写下了尼采在《朝霞:关于道德偏见的思考》中的一句话,作为结尾bqg16 ◎cc
“我们的眼睛就是我们的监狱,而目光所及之处即是围墙bqg16 ◎cc”
——跳出当下,方见未来bqg16 ◎cc
所以……看明白了吗?
点击读下一页,继续阅读 西湖遇雨 作品《开局诛十族,朱棣求我当国师》第98章 《‘先验人性论’的形而上批判》