紧推翻阿勒曼尼国王和大贵族们，重新建立新秩序kkxs9◇cc但哪怕是一些文化水平比较高的上层教士和学者，对现状依然是不满的kkxs9◇cc
现在，教会内部彼此倾轧，长期进行无底线的内斗；世俗领主更是整日打来打去，尤其阿勒曼尼这边，几乎永无宁日kkxs9◇cc混乱的局势让人们整天提心吊胆，哪怕是他们这些上层人物，人身和财产安全也没有什么保障kkxs9◇cc
所以，他们自然不希望这种情况，继续延续下去，因此开始学习孔子的学说，希望从东方的礼教中寻找经验kkxs9◇cc
按这派人的理论，目前地中海世界的乱象，就是缺乏秩序导致的kkxs9◇cc
人类要组织成社会，规模只要一大，就必定需要不同层级的管理者；要让组织正常运行，就必须给管理者足够的权威，才能保证指挥有序kkxs9◇cc如果权威失效，秩序混乱，就必定会造成现在这样的问题kkxs9◇cc而周礼，恰恰提供了一套完整的合法性叙事，和严格的秩序体系kkxs9◇cc在这套体系中，不同等级，都有明确的要求kkxs9◇cc所有人都有自己的位置，安于值守kkxs9◇cc如此以来，当今的乱象，才能有解决的思路kkxs9◇cc
另一方面，孔老先生也说过，选拔人员，确定级别，也要看他的能力kkxs9◇cc能够施展自己才能的就可以担任官职，如果没有能力，就应罢免kkxs9◇cc这样一来，就能及时进行调整，让那些出身高贵，能力却不够格的人，能体面地退出；有能力的人，则可以施展才华kkxs9◇cc
这样一来，礼乐等级是固定的，等级上的人却是灵活的kkxs9◇cc既可以防止秩序崩溃，形成稳定的社会环境；也可以选拔最有能力的人，提升效率，避免腐化kkxs9◇cc这种平衡的体系，才是现在最好的选择kkxs9◇cc
这套理论，是纽伦堡的一个修道院长总结出来的，之后在各个修道院和大学之间迅速传播，得到了不少人的支持kkxs9◇cc甚至有人传言，说之所以扩散的这么快，是因为纽伦堡和美因茨的主教，都私下里赞同这个说法kkxs9◇cc毕竟现在世道太乱，如果有人能站出来重建秩序，大家肯定会支持的kkxs9◇cc而明朝的威名，这些上层人士，可能比底层更加了解kkxs9◇cc
很多教士和学者，都是贵族家庭出身kkxs9◇cc因为虽然教会提供了平民受教育的渠道，但能像胡斯神父那样，从一个普通自耕农，做到大学校长，已经是十分罕见的情况了kkxs9◇cc只有那种天赋异禀
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第609章 吴藩各派