，或者说是天父意志在我们这个世界的具现化oeli ⊕org”他解释道：“古典时代，人们用具象化的牌位，来代表神，进行祭祀oeli ⊕org这个牌位，就是神在我们世界的具现oeli ⊕org《春秋》说，民众就像是神的木主一样，就是这种比喻oeli ⊕org”
“不过，这种思想过于高深，其他人我看就没有能理解的oeli ⊕org”他摇摇头：“因此，他们的上限也就锁死了吧oeli ⊕org”
“这么说，我倒是能理解了oeli ⊕org”脱欢点点头：“不过你上次好像不是这么解释的吧……”
“释经的方法可多了，又不是拘泥于一种oeli ⊕org”郭康完全不在意：“经书的内容很有限，如何理解、解读，当然要看具体的环境oeli ⊕org神和圣人的意思总是简明扼要的，我们看到的，也都是天兄教诲的一个侧面罢了，并不算冲突oeli ⊕org”
“那你确实适合去教会搞经书……”脱欢挠挠头，说道oeli ⊕org
“啊？”
“没什么……”
搪塞了一句之后，脱欢就继续问道：“你继续说，这种事情，导致了什么影响？”
“这肯定会妨碍很多事情的oeli ⊕org”郭康又引用起来：“《道德真经》说，世间的道理，都有着自然而然的法则oeli ⊕org张大牧首注释说，这是因为我们人和整个世界的规则，都是天父设定好的oeli ⊕org所以大道就在这些自然法则之中，无处不在oeli ⊕org”
“所以，我们平日里行事，也要尊重事实，从自然实际出发，这样才算得上尊崇天父的意愿oeli ⊕org蛮族里也有经师，但这些人念经都念傻了，天天叨咕着要信奉天父，却连基本的概念都不懂oeli ⊕org”
“我前几天，还给基辅教会的人，说这个事情oeli ⊕org”郭康摇摇头，对脱欢说：“古人说，孝顺父母有三个层次oeli ⊕org最低的一层，是物质赡养；更高的一层，是保持态度恭顺，不要让父母受辱；而最高的一层，是尊重oeli ⊕org这最高的尊重，按孔子的说法，就是发扬父母的崇高品质，延续他们的意志oeli ⊕org”
“对于神，和对于父亲，其实是差不多的oeli ⊕org定期举行仪式，进行供奉，只是最基本的信仰oeli ⊕org提高自己的品性，遵守美德，不要给天父丢人，则比这高一级oeli ⊕org而最高也最难办的，就是体会和实践这种意志了oeli ⊕org绝大部分信徒，恐怕都做不到这一点啊oeli ⊕org”
“我给
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第589章 这也是天兄教诲的一个侧面