官历朝历代皆有，并非我大明朝独有的，也绝非严党倒台便会销声匿迹。你攀着张居正，望着徐阶和裕王，这本没有错，但也别毫无保留地信任他们。总要留些余地，留些分寸，更给自己留几条退路。”
赵云安这番话说得已经足够委婉。深读过这段历史的都清楚，严嵩严世蕃父子虽然贪，但论贪墨之巨，却不如后来倒台的徐阶。严嵩贪是明着贪，打着皇上的旗号肆无忌惮地贪，徐阶之贪更为阴险，更为上乘，否则《治安疏》中也不会有这样的一句——“迩者，严嵩罢相，世蕃极刑，差快人意，一时称清时焉。然严嵩罢相之后，犹之严嵩未相之先而已，非大清明世界也。”
严嵩和徐阶都很贪，但到底是谁在支撑他们贪，谁在容忍他们贪，这个问题，每个在朝为官的人想必都很清楚，但谁也不敢提。于可远深深点头，“我记下了。”
“你现在很有用处，所以，徐阶愿意保你，张居正愿意为你而来山东。但当东南一战结束，严党和清流真正决一死战之时，你这样人微言轻却身份敏感的人，最易成为他们交锋的标靶。那时才是险象环生，步步杀机。”
“请大人指教。”
于可远深吸了一口气，其实在决定画出草图时，他便猜到会有这样的可能。听见赵云安这样设身处地为自己考虑，感动是一方面，担忧也确实存在，便有心听一听赵云安的想法。赵云安思索了一会，便道：“天下心学从来有四宗，嘉靖三年，王守仁在稷山书院讲学，这第一宗便留在了稷山书院。嘉靖四年，王守仁前往绍兴创建阳明书院，其弟子在此讲学，后来其长子王正亿承袭阳明书院，这是第二宗。第三宗便是山东的东流书院，由王守仁的嗣子王正宪承袭，新建伯世袭也在王正宪身上。第四宗并未留在书院，嘉靖六年，王守仁赴广西平叛前夜，在天泉桥留心学四句教法，无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。第四宗便因此而来。你此次去平阴便是极好的机会，能得王正宪的赏识，在心学一脉已经打出名头。但徐阶和高拱的心学开端并非在东流书院，他们自诩心学门生，最注重名声，想要得到他们的重视，就得得到所有心学学者的认同。无论这认同是否发自内心，至少明面上是有的。”
于可远沉默了一会，然后点点头道：“我明白了。”
赵云安这话，颇有些要挟的意思，但也确实管用。清流之中，大半皆自诩为心学门生，像徐阶、高拱和赵贞吉等人，皆是心学泰斗，连裕王也对心学推崇备至。只要于可远在心学这一领域打响名头，确立自己的威望，作为心学泰斗的徐阶等人，即便迫于名声，在将来与严党交锋之时，也不得不保