报》，还有东林党人借鉴《皇明时报》创办的《江南新报》，复社也跟着创办了自己的《金陵时报》
不过《江南新报》和《金陵时报》多以切磋文学为主，读者基础是读书人，偶尔谈论时政，所用的文体寻常百姓很难看懂，受众基础远远不如《皇明时报》
对于这些民营报社，朱慈烺没有限制，只是派人监控们的言论，一旦出现不好的苗头，就会查封们
媚香楼一事，经过三大报纸的渲染，在南京城内传的沸沸扬扬，一夜之间全城的人都知道了新来的这位皇太子是个不折不扣的神童
朱慈烺在读书人眼中的形象大大提升，那几首诗更是被登载在三大报纸上，被众多读书人争相品析称赞
最重大的莫过于二次会考，原本的扑街的士子们还得再等三年，现在机会一下子又来了，如此大恩，落榜的士子们把朱慈烺当亲爹都不为过
这次的科考与之前刚结束的毫不冲突，这次科考针对的是落榜的读书人，考中的那些人还是按照流程去京师参加殿试，混个进士出身
朱慈烺在北京城杀了数百名官员，朝廷现在严重缺官，再考一次增加三分之一的名额压根没什么影响
七月初十，朱慈烺向江南各地正式下达旨意，八月十日于江南贡院进行二次会试，选录一百名贡士，中者皆有封官
七月十二日，正当江南各人对二次会试议论纷纷之时，南京紫禁城里又发出一道诏令：废除所有贱籍！
贱籍又称贱民，早就唐朝时就已经出现，经过数百年的发展，到了明朝正式成型
士农工商四民并非贱籍，也不是指地位高低，而是治理一个国家的四个方面，又指轻重缓急，国家重视程度
贱籍是指士、农、工、商四民之列外的人，主要有浙江的惰民、陕西乐籍、山西乐籍、北京乐户、广东疍（dàn）户、浙江九姓渔船、安徽的伴当、世仆、江苏丐户等
乐户，主要来源于犯官的家属，主要从事歌姬、官妓，乐户制度作为历代统治者惩罚罪犯和政敌的一项手段，陕西乐籍、山西乐籍和北京三地的乐户，主要是当初燕王朱棣起兵靖难后，把依旧拥护建文帝的官员妻女，贬为乐户，充当官妓等
浙江惰民，主要是由宋、元罪人后代组成，如宋朝焦光瓒所率部队投降了金国，后来金兵退去后，这一部分人被贬为惰民
朱元璋把元朝的贵族以及投降元朝的汉人官员，以及陈友谅、张士诚、方国珍手下的部将，也都贬为惰民
安徽伴当、世仆，这类人比乐户和惰民还惨，如果村里有两姓，其中一个姓氏地位低下，那么此姓全都是彼姓的伴当、世仆，有如奴隶，稍有不合，人人都可加以捶楚
广东疍（dàn）户，则是不许登陆，常年住在船上，以捕鱼为生
江苏丐户，