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第118章 悟道(5)

攀附二字,胡俨脸色羞红qdbqw⊙ com

我胡俨是何等样的人,怎么成了那等攀附的小人了呢?

胡俨急了:”好,好,你们要知道,便告诉你们好了,李先生与我所困惑者,只两句话,一句为’心即理‘,另一句‘知行合一’!”

说罢,带着几分恼怒,拂袖便走qdbqw⊙ com

心即理……

知行合一qdbqw⊙ com

所有人都低头qdbqw⊙ com

因为显然这彻底的颠覆了理学,理学的本质,又被人称之为道学,亦称义理之学qdbqw⊙ com

何谓义理,即所谓理高于一切,也就是存天理,灭人欲的根本qdbqw⊙ com

也就是说,人,尤其是读书人,想要自我实现,就必须消灭掉自己的欲望,一切以义理作为出发点qdbqw⊙ com

它所强调的,乃是天理和人欲的对立qdbqw⊙ com

倒是和佛家所谓的六根清净有异曲同工之妙qdbqw⊙ com

所以理学的根本,其实在于‘克己’二字,即克制自己的欲望qdbqw⊙ com

可心即理三个字的可怕之处就在于,它直接和存天理、灭人欲完全背道而驰,既然心即理,那么又为何要克制自己的内心呢?

当下,便有人冷笑道:“邪门歪道之言qdbqw⊙ com”

也有人道:“离经叛道至此,这等叛逆之言,简直污了耳朵qdbqw⊙ com”

也有人不吭声,低头思索,就好像有什么东西,猛地在冲刺着他们的内心qdbqw⊙ com

理学发展到了现在,已经有了一个极成熟的理论体系了qdbqw⊙ com

它看上去十分强大,强大到已经形成了一个逻辑闭环qdbqw⊙ com

这种可怕的理论体系,几乎没有弱点的qdbqw⊙ com

唯一的弱点就是qdbqw⊙ com

如此高深的理论体系,你放到现实中,却发现……好像会出错qdbqw⊙ com

当然,绝大多数人会很快忽视这些现实中的问题qdbqw⊙ com

因而,同样两句话,对有人产生了巨大的心理冲击,可对有些人,却产生了一种无以伦比的心理排斥qdbqw⊙ com

胡俨再没说什么,直接走了qdbqw⊙ com

留下几个人,在此下意识的破口大骂qdbqw⊙ com

也有寥寥几人,紧锁着眉头,转身便走qdbqw⊙ com

一日之内qdbqw⊙ com

整个南京城已是炸开了锅qdbqw⊙ com

心即理,知行合一qdbqw⊙ com

朝野内外,但凡是文臣,或者是读书人,几乎人人都在议论着此事qdbqw⊙ com

叫骂声不少qdbqw⊙ com

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