给士兵们好吃好喝的稳定军心，宣扬沉同知对贫苦百姓的宽仁，
强调“流贼不事生产，只会杀掠，哪怕暂时给穷人好日子，最终也会因为后继乏力而崩盘，不如跟着沉同知治下过长治久安的世外桃源日子”。
这样的思想教育工作当然不容易，毕竟这个时代绝大部分大头兵都完全不识字，时间仓促沉树人也来不及让人教文化课。
所以，一切统一思想的说辞，都必须用最深入浅出的语言来组织、比喻，确保文盲都听得懂。
最初这块工作交给了知县赵云帆，以及最近在吃闲饭的顾炎武。但他俩一开始干的效果也不好，沉树人暗中让人抽查，发现士兵们根本听不进去。
沉树人这才亲自介入，点拨了一下，给顾炎武提供了一些说服思路。让顾炎武这种读书人，能够对文盲穷人更有同理心。
“你别扯那些仁义礼智的大道理，你就跟他们分析流贼不重视生产，分钱分粮不可持续，就跟民间私下借钱利滚利最后撑不住跑了一个道理，
他需要地盘越来越大信徒越来越多抢新还旧，最后要是整个大明都被祸害完了就没得抢了，之前说的都没法兑现！
具体怎么措辞怎么组织你自己想办法，总之要让士兵们分清一顿饱和顿顿饱的区别，跟着我混暂时不一定大块吃肉大碗喝酒，但好在持久。”
顾炎武毕竟是有大哲学家功底的，被这么简单点拨一下，很快就发挥了一个优秀工具人该有的疗效。
不过，顾炎武按照新思路把洗脑工作推行下去后，随着实践深入，渐渐也想到了一些问题，忍不住回来请教沉树人：
“贤弟，我修饰了你教的这套说辞，给士卒和新晋军官们说教后，效果果然不错，但也有些军官提出了质疑：
他们觉得，你在黄州这新官上任三把火，确实惠民了，而且如今黄州也不用承担国税，只要以本地钱粮自守即可。
可是，如果打完刘希尧之后，你被调走了呢？朝廷又要黄州上缴税赋钱粮支援其他地方的剿贼练兵大业时，换个搜刮狠的，又怎么办？你只是流官，你承诺的‘顿顿饱’，也只是无源之水无本之木。”
顾炎武总结的这个问题，也算是两千年来没法解决的顽疾了。
实话实说，流官制只是利于中央集权，利于皇帝统治，同时有个最大的好处，就是避免内战。
但真要说地方官对百姓的搜刮有所收敛、在残民以逞方面有所收敛，那流官制还是不如世官制甚至周朝封建制的。
至少世官分封下百姓都是自己的子民，低头不见抬头见。领主多多少少希望人民至少能活得下去，别逃亡流窜去给别人当人民，搜刮的时候好歹留一手。
流官制后，反正地方又不是官的，一任三年也好，五年也罢，干完走人，当然要在这三年五