157、白狮（5K，1/1）
“佛子尊者。”
广明低声回道：“外界一直盛传，康雄所系缚的诡类，乃是命类天人道中的‘黑身白手瑜伽母’。
他以象神系缚法，系缚住这只诡。
可以使这只诡呈现‘象神’相。
黑身白手瑜伽母可以寄托于人身根本脉轮‘脐轮’之中，而象神系缚法最着重修行的亦是脐轮。
当它寄托于人身脐轮内时，会持续掏空此人的精血，将人慢慢变成一张人皮,而后黑身白手瑜伽母就可以披着人皮到处行走，
它操纵的人拥有生前的记忆，行为习惯，
会按部就班地‘生活’，就连最亲近的人，也往往要在与之相处一两日，甚至多日后,才会惊觉自己身边的人每日都保持着刻板的行为规则,因而发现身边人被诡所侵蚀。
而此时往往已经为时已晚。
黑身白手瑜伽母可以分化自身，
能源源不断制造分体，寄托其他活人脐轮之内。
曾经有一个小镇，有半数以上将近千人，被黑身白手瑜伽母化作它的‘人皮分身’，幸好那一夜有位大僧侣借住在这个小镇上，
在小镇农奴家的女儿侍奉他，与他性合的时候，
被他发现端倪，因此才避免整个镇子的人都变成黑身白手瑜伽母的人皮分身。”
苏午闻言放下书册，
看向广明道：“这只诡将如此多人都变成自己的人皮分身，其实力莫非不会因此有所增进？
借住在小镇上的那个僧侣,
有手段遏制黑身白手瑜伽母？”
密藏域的僧侣们不忌荤腥,大僧侣们蓄养明妃,与之性合也非罕见之事。
不过，
在明面上，任何僧侣都被约束不得诞育子嗣。
但也仅仅是在明面上而已。
私下里，呼图克图们有七八个儿子都是很常见的事情，只是他们的这些子嗣一般都以呼图克图的子侄自居。
“那位大僧侣发现与自己性合的农奴女子,
竟是黑身白手瑜伽母披着人皮的一道分体，受到了很严重的惊吓。
但他有密咒护身，
还是骑马逃出了镇子，
将消息传给当地的宗府，宗府派来了僧侣，剿杀黑身白手瑜伽母的那些人皮分身——黑身白手瑜伽母不可杀死，但它的人皮分身却可以被灭绝。
宗府僧侣几乎屠灭了整个镇子上的所有人，也就削弱了黑身白手瑜伽母暴涨起来的实力。
它依靠活人精血培育起来的分体，无法与本身融合。
而后，
当地的大贵族——康雄长老的家族派来了几个住家系缚僧侣，困住了黑身白手瑜伽母，
康雄随后赶来，将这只诡系缚在了自己的脐轮之中。
也正是因为他系缚诡成功，
才渐渐把持住戒律院的权柄。”广明向苏午小声解释着。
苏午虽然没有亲身经历‘黑身白手瑜伽母’事件，
却在广明的言辞下，
仿佛身临其境。