封为协天大帝，然后便是大家熟悉的“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，居丹天伏魔宫
而这个时候岳帅则是关帝麾下“三界靖魔上将”，也有说法是代理了关羽加封帝君之前的官职，还有说是“三界靖魔大帝保劫昌运岳武王”，地位同样很高，但是看封号就是在关羽之下
至于有人说岳飞也被封为什么“三界靖魔大帝忠孝妙法天尊岳圣帝君”，很抱歉，我并没有找到任何出处，也许是出自民国时期，也许是后人为了强行拉高岳飞的地位编造的（这个谣言传播还挺广），总之不可能出自明清，没有任何官方背书
请注意，关羽封帝，岳飞封王并成为关帝麾下大将，这件事发生在明朝，所以并不存在“清朝之前岳飞的地位不输关羽”
而且因为元明时期《三国志平话》《三国演义》等一系列戏曲的发酵，关羽的地位是越发水涨船高的
到了明朝中后期，关羽已经成为了明朝军队的军神，万历年间明军抗倭援朝，也把关帝的信仰带到了朝鲜，在朝鲜建了不少关庙
后来明军走了，朝鲜自己也建了不少关庙，如今被棒棒吹捧为“世界三大名将”之一的李舜臣，就在某关帝庙中和邓子龙等人一起给关帝爷爷做配享（可以说那个时候棒棒们还是很有自知之明的，清楚李舜臣也就是给关羽做配的级别）
总之，到了明朝中后期，关羽和岳飞的地位就进一步拉大，到了清朝，岳飞则更加遥不可及了
到了清朝，关羽和孔子并称二圣，山东孔夫子和山西关夫子而且，尽管孔夫子在两千多年来一直备受推崇，但是在民间，关帝庙的数量却远远多于孔庙
民间的贩夫走卒可能没有读过论语，但绝对都知道关老爷辞印还金千里走单骑等诸多出彩的事迹，可以说，在明清时期关羽已经成为了一种国民偶像，并且在民间已经压倒了两千多年的圣人孔夫子
我个人认为，关羽的信仰是一场伟大的、自下而上的反攻，象征着人民的力量和呐喊不过这个话题有点大，以后有机会再聊
岳飞的地位再次提高，还是在民国北洋年间，官方搞过一次关岳庙合祀，把一些关帝庙改成关岳庙，不过这个时候依然是关羽在前，岳飞在后而且北洋朝局动荡，这件事很快不了了之，也没什么下文
现在很多人为岳飞鸣不平，但是这完全没有必要，人们拜的关羽已经不是历史上的关羽了，而是一种融合了很多民间故事偶像化的关羽两人也不是什么偶像爱豆，没有必要为了给岳飞出头就贬低关羽云云
这是历史的选择，也是古代百姓的选择
附带一提的是，明清时期，道教在演《三十六部尊经》之前会有个祭拜诸天尊的仪式，名曰《三十六部尊经启请科仪》，其中一方天尊就是关