的研究，属于儒道双修其实西汉初期的皇帝都基本遵循了黄老之术治国的大方针，主张与民生息、民富而国强的理论，后来也迎来了“文景之治”，一直到汉武帝之后，为了统一思想，对外扩张，才开始罢黜百家、独尊儒术不过之后东汉也迅速开始走向衰败，这里面的原因很复杂，不能完全将责任归咎于儒家，但儒家也要背负一定责任东汉建立之后，文帝的政治地位稳固之后，逐渐开始休养生息，在执政纲领上也逐渐偏向于黄老之术，所以给皇子配备的老师也是一位儒道双修的大儒虽然接触的时间很短，不过秦浩也大概看得出来，太子对于道家的无为而治是很是认同，而三皇子则是更加倾向于儒家的中央集权很快二人就争辩起来，这位老师很滑头，竟然把这块烫手山芋丢给了秦浩“你觉得治国该选黄老之道还是儒家之道？”
秦浩见太子跟三皇子都朝他看来，不禁暗骂这糟老头子坏得很“学生一些浅见，还望先生指正，学生私以为，治国之道如烹小鲜，《诗经》毛传云：“烹鱼烦则碎，治民烦则散，知烹鱼则知治民，烹小鲜者，不可挠，治大国者不可烦，烦则伤人，挠则鱼烂矣”
秦浩话还没说完，三皇子就打断道：“百姓愚昧如若不加以约束，被人加以利用岂不酿成大祸？”
太子也看向秦浩，这个问题他跟三皇子已经争论了很久，谁也不能说服谁秦浩闻言看向三皇子，摇头道：“无为而治并非不治，而是尽量放宽对百姓的束缚，秦以严刑重典灭六国，二世而亡，律法设立乃是为了警示，民不畏死何以死惧之？若是百姓活不下去，他们又如何能够不反？”
太子眼珠一亮，上前一把握住秦浩的手，激动的道：“听秦公子一席话，孤念头通达矣”
三皇子倒也没有恼羞成怒，反而陷入沉思负责授课的大儒听完秦浩的一番话后，顿时惊异的望着他，良久才笑道“没曾想你年纪轻轻便有如此见识，秦家不愧是家学渊源，往后你若是有何不懂的，可随时提问”
这是真正把秦浩当做学生看待了，此时，秦浩才知道这位大儒的名字叫做张纯“多谢先生”秦浩连忙行礼，这不仅学问出众，家族也十分显赫东汉末年袁绍之所以能够迅速崛起就因为袁家四世三公，声名显赫，而张纯的家族同样也是四世三公，可见其家族底蕴，这绝对是条大腿上课第一天，秦浩就获得了太子、三皇子跟张纯的认可，他的言论自然也一字不差的入了文帝的耳朵“此子将来必成国之栋梁”文帝断言接下来的一段时间，秦浩上午跟着太子跟三皇子一起听大儒讲课，下午的课程就比较杂了，有算数、礼仪、乐律还有骑射，每天下午的课程轮流交替，也可以请假，比如太子
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