第314章 荀子四道
方运道：“孔家为了如此做，会不会恶了荀家？”
“们孔家人既然做了，就不在乎荀家的反应！”孔德论骄傲地道
方运一听，点头道：“不愧是第一世家，既然这么说，就放心了现在就怕荀家人恼羞成怒”
“们孔家既然出手，荀家必然颜面受损，堂堂亚圣世家不会忍气吞声，又不可能对付孔家，必然会针对，但好处是，们必然会更加小心不过，孔家赠空行楼船，是对在圣墟的奖励，这一次维护，不能处处维护家主之所以说是送去‘玉海城’，而不是去‘夕州’，就是给荀家人留面子”
方运道：“这明白，孔家毕竟要一碗水端平，荀家只是阻而不是杀，连众圣也不好责罚荀家只是，堂堂亚圣世家哪怕不用阴损的手段，也十分难缠，毕竟势力到了一定程度，可以动用的人力物力太多比如这次阻入圣院，一句话的事”
“不过，荀家的老大并不支持敌视lewen01。……怎么说呢，被荀子的影响太深荀子有四道，‘天人相分’‘化性起伪’‘名分使群’和‘虚一而静’荀家后人难以学全四法，第四法更是难学，所以大都只选前三者之一学习荀家老大精研‘化性起伪’，而且造诣极深，哪怕说‘性本善’与所学冲突，仍然不敌视”
方运道：“明白，这‘化性起伪’这四字，是说人要改变本性，通过人为的努力来提升自己的境界从而引出一个问题，那就是荀子认为性本恶，但是可以通过人为的努力改变荀大先生若是真精通‘化性起伪’，那么不会太过于计较认为性善还是性恶，而是更注重有没有通过自身努力获得提高”
“显然，一步一步提高，完全符合‘化性起伪’，所以荀大先生甚至私下赞过的诗词”孔德论道
方运问：“那荀大先生有没有修‘名分使群’？”
“名分使群太过繁杂，讲人有贵贱，有分工，有亲疏，但这只是基础，后面更重要的是治国之道，是国家的制度，是荀子之礼的体现，荀子重礼，就是‘名分使群’奠定的荀大先生没有修此道，但荀家老三和老四，都修此道，二先生修的是‘天人相分’”
方运道：“可惜无法见《荀子》原本，对虚一而静极感兴趣，这才是荀子晚年的最强之道这虚一而静，能让人保持谦虚专一的态度，从而看到最为本质和最为真实的一切荀子当时能封亚圣，认为主要原因是当时领悟了虚一而静”
“是的有半圣言，荀子后辈只修前三道而不修‘虚一而静’，必然会走岔路，荀烨就是，只知贵贱而不知虚一荀子的前三道都有争议，唯独虚一而静无人质疑，尤其《劝学篇》，是虚一而静的初步体现，字字珠玑，诵之满口生香”