第314章 荀子四道
方运道:“孔家为了如此做,会不会恶了荀家?”
“们孔家人既然做了,就不在乎荀家的反应!”孔德论骄傲地道
方运一听,点头道:“不愧是第一世家,既然这么说,就放心了现在就怕荀家人恼羞成怒”
“们孔家既然出手,荀家必然颜面受损,堂堂亚圣世家不会忍气吞声,又不可能对付孔家,必然会针对,但好处是,们必然会更加小心不过,孔家赠空行楼船,是对在圣墟的奖励,这一次维护,不能处处维护家主之所以说是送去‘玉海城’,而不是去‘夕州’,就是给荀家人留面子”
方运道:“这明白,孔家毕竟要一碗水端平,荀家只是阻而不是杀,连众圣也不好责罚荀家只是,堂堂亚圣世家哪怕不用阴损的手段,也十分难缠,毕竟势力到了一定程度,可以动用的人力物力太多比如这次阻入圣院,一句话的事”
“不过,荀家的老大并不支持敌视lewen01。……怎么说呢,被荀子的影响太深荀子有四道,‘天人相分’‘化性起伪’‘名分使群’和‘虚一而静’荀家后人难以学全四法,第四法更是难学,所以大都只选前三者之一学习荀家老大精研‘化性起伪’,而且造诣极深,哪怕说‘性本善’与所学冲突,仍然不敌视”
方运道:“明白,这‘化性起伪’这四字,是说人要改变本性,通过人为的努力来提升自己的境界从而引出一个问题,那就是荀子认为性本恶,但是可以通过人为的努力改变荀大先生若是真精通‘化性起伪’,那么不会太过于计较认为性善还是性恶,而是更注重有没有通过自身努力获得提高”
“显然,一步一步提高,完全符合‘化性起伪’,所以荀大先生甚至私下赞过的诗词”孔德论道
方运问:“那荀大先生有没有修‘名分使群’?”
“名分使群太过繁杂,讲人有贵贱,有分工,有亲疏,但这只是基础,后面更重要的是治国之道,是国家的制度,是荀子之礼的体现,荀子重礼,就是‘名分使群’奠定的荀大先生没有修此道,但荀家老三和老四,都修此道,二先生修的是‘天人相分’”
方运道:“可惜无法见《荀子》原本,对虚一而静极感兴趣,这才是荀子晚年的最强之道这虚一而静,能让人保持谦虚专一的态度,从而看到最为本质和最为真实的一切荀子当时能封亚圣,认为主要原因是当时领悟了虚一而静”
“是的有半圣言,荀子后辈只修前三道而不修‘虚一而静’,必然会走岔路,荀烨就是,只知贵贱而不知虚一荀子的前三道都有争议,唯独虚一而静无人质疑,尤其《劝学篇》,是虚一而静的初步体现,字字珠玑,诵之满口生香”