堂”
这些话，对于现代人来说，是一句玩笑话
但是对古代人来说，却是真实的情况
在还有殉葬制度存在的年代，不管是西方还是东方，被殉葬的人，基本上都是有一技之长的
或者说，是墓主人需要他们
乐伎、武士、车夫、庖厨……
都是因为去世的贵族死后需要这些人继续服务，所以才将他们一起“带”走了
至于为什么陈翰觉得这个殉人是一位乐伎
看看他的位置就知道了
他的尸体所在的位置，正在编钟和编磬的正前方
众所周知，这种编乐，演奏的时候是需要乐师站在乐器生前，用一根“棒槌”有节奏的敲击，才能奏出音乐的
再结合这东耳室里的随葬品，基本上都是宴乐用具，要嘛是宴会上奏乐的乐器，要嘛就是宴会使用的酒器、盛器
显然，殉葬在此的殉人，只能是一位负责弹奏乐器的乐伎了
在现代，歌手、音乐家是一种很高端的职业
但是在古代，歌伎和乐伎，地位也就比奴隶稍微高了点，只能算是仆从而已
被殉葬啥的，十分常见
“这个殉人的待遇，比外面那三位还要惨一些啊，居然连一具棺木都没给”
摸着下巴，陈翰有些奇怪
室内根本没有发现棺木的痕迹，这说明殉人可能是死后直接被放置在地板上的
连一副棺墓都不给，这待遇和门口的武士、车夫、宦官相比，差距有点大了啊
不过仔细想了想后，陈翰也能理解了
门口三位都是什么身份啊？
“景巷令”虽然是阉人担任的职位，而且是君主的家奴，但是怎么说也是个官！
车夫，战国到西汉时期，一直都是一个身份很高的职位，可不是啥仆人
往早点说，春秋时期能给君主驾车的，那都得是高级贵族，普通的奴隶、野人、国人都没资格给君主驾车的
到战国时期亦然，给君主驾车的都是重臣才有资格
西汉九卿之一的太仆，就是专门给皇帝驾车的
总体来看，在那个社会，贵族的车夫，社会地位一点都不低
武士就更别说了，这是保卫君主的人，在二十等爵的影响下，参军的人，通常也就代表拥有了成为贵族的门票了
而守卫君主的武士，更是肯定有贵族爵位的
这么看来，没有啥社会地位可言，只能为君王取乐所用的乐伎，似乎确实待遇要比其他殉人低一些，才符合当时社会的制度
“只是这也太惨了吧，至少也给裹层稻草席吧”庄云鹏在一旁嘟囔道
陈翰摇了摇头：“没准下葬的时候是有铺稻草席或者芦苇席的”
“不过这人骨都保存不下来了，你觉得稻草和芦苇，能保存的下来吗？”
一直在旁边清理着一个铜瓿的李教授，听完他们的聊天后，头也不抬