般若寺里已经修行了百年,境界何其高绝,明明知道无心的问道出在哪里,却丝毫没有办法
他堪至能够听到痴坐在荷塘边无心的那一声叹息
又想着明珏师弟修行百年的时光,好不容易寻觅了半辈子的传人,眼见就要酿成镜花水影,如水的心境也不由得泛起了一丝波澜......
“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得......”明惠一边转动着手里的佛珠,一边轻轻地念着经文
众生一切的心都在变化中,像时间一样,像五域的世界一样,永远不会停留,永远把握不住,永远是过去的
所以过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得
我们刚说一声未来,它已经变成现在了,正说现在的时候,已经变成过去了
明惠低低叹息了一声
说般若是讲空,因此不可得,就把它看得很悲观
佛说世界上一切都是有为法,有为法都不实在但是有为法,体是无为,用是有为
我想在有为法中,求无为之道,是背道而驰
这样修持都是无用所以并不是把有为法切断了以后,才能证道
有为法,本来都在无为中,所以无为之道,就在有为现象中观察,观察清楚才能见道
有为法生生不已,所以有为不可限,生灭不可灭
如果认为把生灭心断灭了就可以证道,那都是邪见,不是真正的佛法
所谓缘起性空,性空缘起的道理,就在这个地方
这此道理理不清楚,往往把整个的佛法变成邪见,变成了断见的空,把空当成了没有,那可不是佛法!
佛说过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得
是叫你不要在这个现象界里,去求无上阿耨多罗三藐三菩提,求无上的道心,因为现象三心都在变化
想到这里明惠不由得替李夜耽心起来,他害怕李夜走进无心的故事里陷得太深,以至于出不来
佛道四万八千法门,进得去的人很少,出得来的人更少
眼前这个慧根深种的小师弟,可千万能不要走进无心的世界,把自己的心丢在那里
看着佛台上的菩萨,明惠嘴用低声颂起了佛经
为了自己
为了无心
为了李夜