甚少，正想着一会去问师尊，这里烦请师伯解惑”李夜端起面前的茶杯，举起敬老僧
老僧点点头，道：佛陀在逝多林修行时，见地不净，便执帚欲扫园林时舍利弗、大目犍连、大迦叶、阿难陀等诸大声闻见后，皆执帚共扫园林
佛与众弟子打扫完毕后，入食堂就坐
佛告比丘：“凡扫地者，有五殊胜，一者自心清净；二者令心清净；三者诸天欢喜；四者植端正业；五者命终之后当生天上”
李夜一听，双手合什赞叹道：“原来如此，谢谢师伯为弟子解疑”
老僧看着微笑，没有理会，而是继续接着往下说，
“佛陀以身教化世人，但后世之人很都是将这些功德狭隘的理解，以为只要将寺院打扫干净就会有五种功德”
“难道不是吗？”李夜问道
老僧摇摇头
“其实不然，师尊昨日不是以身言教，告诉不仅要捡地上的落叶，还在捡心上的落叶，不使佛心蒙尘”
“后来更点化一院不扫何以扫一寺，一屋不扫何以扫天下这些都是要告诉不仅是在大佛寺里的诸多修行，在世间的修行中也可以做到”
李夜一听，恍然大悟，点头道：“原来师尊和师伯说的都是相同的道理”
老僧微笑看着，心里着实欢喜，眼前少年不用多说，就能明白想要表达的道理
“佛法的原理是通达的，佛法通达之后即是世间诸法的通达，若能在寺里修行至明见佛性，以后入了世也不至于让圣心蒙尘”
李夜伏身再拜，道：“请问师伯，何为明见佛性？”
老僧笑道：”明见佛性目前对于来说还很遥远，诸经中之《大般涅槃经》、《方等般若洹经》、《大悲经》......《莲花面经》等等，皆提及明见佛性，但最终却导归至无上大乘经典《大般涅槃经》”
这些经文对李夜来说，如同天书，只是下意识地点点头，默然无语
“达到明见佛性的舍相或定相为：能灭一切烦恼结故，二能调诸根恶不善故，三能令三业成寂静故，四能令众生离五欲故，山能清贪欲嗔志思痴三浊法故”
老僧心道便是，有些经文也没有认真读过，何况是
“这世终究不是出家修行之人，这些经书也不可能一一去细读，待得有机缘去到方寸山的般若寺修得《大般涅檠槃经》，自会明白何为明见佛性”
李夜给老僧再磕了一个头道：“弟子在天山修行，偶得方寸山破虚僧传承，里有《法华经》弟子读后与师傅所言有诸多相通这外，等弟子改日将此经文抄录下来，供养于寺中藏经阁中”
老僧闻言双手合什，激动中赞叹道：“想不到能有些奇遇，此经寺里藏经阁中尚无收藏，若抄录供养，自是无上功德，南无阿弥陀佛，善哉善哉”
李夜道