甚少,正想着一会去问师尊,这里烦请师伯解惑”李夜端起面前的茶杯,举起敬老僧
老僧点点头,道:佛陀在逝多林修行时,见地不净,便执帚欲扫园林时舍利弗、大目犍连、大迦叶、阿难陀等诸大声闻见后,皆执帚共扫园林
佛与众弟子打扫完毕后,入食堂就坐
佛告比丘:“凡扫地者,有五殊胜,一者自心清净;二者令心清净;三者诸天欢喜;四者植端正业;五者命终之后当生天上”
李夜一听,双手合什赞叹道:“原来如此,谢谢师伯为弟子解疑”
老僧看着微笑,没有理会,而是继续接着往下说,
“佛陀以身教化世人,但后世之人很都是将这些功德狭隘的理解,以为只要将寺院打扫干净就会有五种功德”
“难道不是吗?”李夜问道
老僧摇摇头
“其实不然,师尊昨日不是以身言教,告诉不仅要捡地上的落叶,还在捡心上的落叶,不使佛心蒙尘”
“后来更点化一院不扫何以扫一寺,一屋不扫何以扫天下这些都是要告诉不仅是在大佛寺里的诸多修行,在世间的修行中也可以做到”
李夜一听,恍然大悟,点头道:“原来师尊和师伯说的都是相同的道理”
老僧微笑看着,心里着实欢喜,眼前少年不用多说,就能明白想要表达的道理
“佛法的原理是通达的,佛法通达之后即是世间诸法的通达,若能在寺里修行至明见佛性,以后入了世也不至于让圣心蒙尘”
李夜伏身再拜,道:“请问师伯,何为明见佛性?”
老僧笑道:”明见佛性目前对于来说还很遥远,诸经中之《大般涅槃经》、《方等般若洹经》、《大悲经》......《莲花面经》等等,皆提及明见佛性,但最终却导归至无上大乘经典《大般涅槃经》”
这些经文对李夜来说,如同天书,只是下意识地点点头,默然无语
“达到明见佛性的舍相或定相为:能灭一切烦恼结故,二能调诸根恶不善故,三能令三业成寂静故,四能令众生离五欲故,山能清贪欲嗔志思痴三浊法故”
老僧心道便是,有些经文也没有认真读过,何况是
“这世终究不是出家修行之人,这些经书也不可能一一去细读,待得有机缘去到方寸山的般若寺修得《大般涅檠槃经》,自会明白何为明见佛性”
李夜给老僧再磕了一个头道:“弟子在天山修行,偶得方寸山破虚僧传承,里有《法华经》弟子读后与师傅所言有诸多相通这外,等弟子改日将此经文抄录下来,供养于寺中藏经阁中”
老僧闻言双手合什,激动中赞叹道:“想不到能有些奇遇,此经寺里藏经阁中尚无收藏,若抄录供养,自是无上功德,南无阿弥陀佛,善哉善哉”
李夜道