史，只需召集一些儒生学者将脏水全部泼到北条家的身上即可bqg114☆cc毕竟史书是胜利者编写的，而已经灭亡的北条家也不可能会反驳bqg114☆cc
镰仓五山是在镰仓幕府末期就制定的五大官寺,而且全部是禅宗临济宗寺庙,可见镰仓幕府与禅宗，尤其是与临济宗有着非常深厚的渊源bqg114☆cc
其中建长寺坐落于北镰仓，是临济宗建长寺派的大本山，创建于镰仓幕府中期，也是整个扶桑历史上第一座正式称为禅寺的专修禅宗的道场bqg114☆cc
建长寺的开山（初代住持）更是南宋时期的渡来僧·兰渓（溪）道隆（大觉禅师），其伽蓝的配置也全是宋代风格，寺院内平常皆使用汉语bqg114☆cc兰溪道隆的禅风继承了中国宋代的纯粹禅，是实践着严格的修行，讲解纯粹的禅学bqg114☆cc
在当时对于武士阶层这一新兴势力来说，禅学也成为了开辟一个时代的精神支柱bqg114☆cc但是，随着镰仓幕府的灭亡，建长寺就此失去了强大的后盾bqg114☆cc
即便改朝换代，支持寺院的势力仍然是武士阶层bqg114☆cc在室町幕府建立之后，支持镰仓五山的就转变为足利将军家bqg114☆cc
最有意思的是建长寺的外门，还有着天下门的别称bqg114☆cc在总门上还悬挂着山号‘巨福山’，得名于附近的古道‘巨福吕坂’，有着得到巨大福报的含义bqg114☆cc
不仅如此，景定本人将居城迁至小田原城后就从此信奉了临济宗，并时常带着家眷、家臣参谒镰仓五山bqg114☆cc而镰仓五山的住持们在湛光风车的带领下，也都向景定献上一些僧衣、毛笔、纸等物品bqg114☆cc
正所谓上行下效,八条家的家臣们很快就紧随景定之后，纷纷将自己的信仰改成了临济宗bqg114☆cc
在这些人中有头有脸、渴望升官晋阶者、有领地有官职者，一人不漏bqg114☆cc只见建长寺内外人挤人，堂上、堂下、门外、门内，一时冠盖云集，挤得水泄不通bqg114☆cc显见建长寺空前的昌盛bqg114☆cc
就连八条房繁、内山满久、八条宪繁、八条能重、上条景义、宇佐美定满、宇佐美定胜等一门亲族众，还有松木秀朝、松木秀定、斋木尚重等追随景定南征北战的刈羽众也纷纷将信仰改成了临济宗bqg114☆cc在这些人里，有不少人曾经还是在越后暗中信奉一向宗的bqg114☆cc
天文二十年，九月五日bqg114☆cc
当景定的家眷全都从若松城迁入小田原城之后，景定却发现少了一人——绫姬b