兵固然有益处，可将是将，兵是兵，这一点也要区分开来
首先便是阶级问题，这是这个时代的局限，必须要分清上下阶级，和士兵们称兄道弟同吃同住，有威望的老将军也许没什么，像高继能那样没什么功劳压不住士兵的年轻将领，该怎么办？
大家都是兄弟，咱们为啥听的啊？凭啥说啥就是啥啊？不是地位平等的兄弟吗？那些士兵怎能好好听令？
何况将领主帅才是一军之魂所在，自然要以将为重
要是和士兵们一样的待遇，冬天不穿羊毛衣夏天不扇扇子，生病了怎么办？
到了泥泞沼泽之地，若是将军先行，陷进去出不来怎么办？
虽说话说出来不那么好听，但是这是事实，士兵病了，死了，走不了了，对动辄数万、十数万的大军压根没什么影响，可要是这支大军的主帅出事了，影响可就大了，战斗力少说下降三成，对士气的打击也不会小
其次便是一个信任的问题，当然，不是士兵对将军的信任，而是朝中君王、大臣对将军的信任
将军在外领军，本就是一件遭人忌惮的事情，手握兵权容易造反
如果这个将军正巧又爱兵如子，深受爱戴，士卒们对将军的命令言听计从，这让朝中的人怎么想？
便是没有反心，也怕有心人算计，以此为由怀疑，进而攻讦诬告，这样一来，人心不齐，仗打不好
若是君主像纣王一样英明，有自判断能力，那还好说一些，要是摊上个庸碌之君，那就等着被罢免弃用，毕竟和士兵们关系太好，不怕一万就怕万一，要是惨一点，碰着了个无能之君，那就等着含冤被杀，甚至尸体都无人敢收，更惨一点受车裂肢解之刑，也不是没有可能
再者，若是和士兵们关系太亲，惩罚起来也犯难
比如说迷路了，大军迷路其实和主帅关系不大，得怪向导不行，还得怪探马没探清路，主帅又不是本地人，外地人找不着路实属正常
可万一迷路耽误了战机，或者造成了更严重的后果，区区小兵肯定背不动这等罪名，将军又爱兵如子，肯定也不好意思严惩下面的人，那将军不得替士兵背锅？搞不好还得自刎谢罪
用有领军之能的将军去换掉小兵，这亏到姥姥家了
而且大商施行万方有罪罪在万方，要的就是一个罪行分明，将士关系一近，很容易从轻发落，即使按照军令狠心下手了，来个挥泪斩xx也不好，军令如山，于情哭，可以，于理，犯了军令砍了实属正常，凭啥哭啊？那不是白白给三军带来负面情绪？有罪之人死了还赚波眼泪？除了这些之外，鲁雄觉得最重要的一点，还是在于军功
将领之所以能成为将领，不仅仅是因为有统军只能，更是因为其身具功劳
就连闻仲都