王朝都是认的,不然新王朝的统治便会岌岌可危xbque◇cc
这也是为什么对于大部分一辈子都没有出过县的古人来说,无论是谁当天子,是汉人还是蛮夷,其实对他们来说并无多少差别xbque◇cc
还是向同一个老爷交租子罢了xbque◇cc
太阳照常升起xbque◇cc
但这一次,朱富贵本就是准备搞土改的,又怎么会毫无保留地吞下这笔烂账?
在后世,许多人痛心疾首地为失去土地的地主喊冤,将土改称之为恶政,称之为侵犯私产xbque◇cc
这些人中也不乏大量的精神地主xbque◇cc
但还是那句话,这个世界是残酷的xbque◇cc
古今中外,包括某岛在内,所有成功的经济体都建立在一个先决条件上,那就是土地所有权的归拢集中xbque◇cc
不打碎大大小小的地主阶级,统合公共建设所需的土地资源,那么社会就会永远在无间地狱中轮回xbque◇cc
南亚某世界大国便是一个典型的例子xbque◇cc
实际上,印度的情况和如今的华夏本土极其相似xbque◇cc
无数大大小小的地主分食着这个国家发展的可能性xbque◇cc
其中有拥良田万顷,不劳而获的卑鄙食利者xbque◇cc
也有一些所谓“地主”,其实只是富农xbque◇cc
他们不是什么坏人,甚至是勤劳的农人,自己也下地干活,为了家庭而努力劳作,同时也是现有秩序最坚定的捍卫者xbque◇cc
然而,生产关系的落后必然导致生产力的落后xbque◇cc
通过“非暴力不合作”捏合起来的有声有色的大国没有经过充分的洗礼,天生就带着基因的缺陷xbque◇cc
强如老仙,对于人心、权术把握的出神入化,依然在百万地主的反扑下焦头烂额xbque◇cc
这就是前人不给力,后人空遭罪的典型xbque◇cc
朱富贵自认为是没有老仙那份功力的,好在他现在是“前人”xbque◇cc
前人做一些事情,有前人的优势xbque◇cc
朱富贵不希望给后人留下遗憾xbque◇cc
这方面,排除一个错误答案印度斯坦之后,可选项也就那么几个xbque◇cc
想要完成土地的归拢,兔子靠的是暴力革命,秃子靠的是流血的赎买(白嫖),英国人靠的是羊吃人的圈地运动,美国人靠的是剥干净印第安人的头皮xbque◇cc
无论是哪一种方式,都无法避免冲突和死亡xbque◇cc
大明在北美,本质上是借着美国人的手,完成了土地归拢xbque◇cc
而在华夏本土,朱富贵横看竖看,觉得还是白嫖适合自己xbq
点击读下一页,继续阅读 江南说书人 作品《我大明武德充沛但选择文化胜利》第520章 新朝雅政(2合1plus)