阿丹、真金和南哥儿fengyun9♟cc
“太子和晋国公主都去过,不介意再去吧?”
赵维自无不可,邀请忽必烈上车fengyun9♟cc
却不想,老爷子不想坐车,“大清早的,陪朕走走fengyun9♟cc”
“好啊!”赵维更是乐意fengyun9♟cc
他愿意和忽必烈打交道,并不是因为他是皇帝,更多的还是这老爷子和他一样,从来不按套路出牌,更不像大宋的相公们fengyun9♟cc
毕竟是这么个时代嘛,多多少少有些老儒的刻板fengyun9♟cc
索性也把左右随从屏退,与忽必烈比肩而行,穿街过市fengyun9♟cc
而忽必烈之所以选择步行,也是想亲眼看看fengyun9♟cc
昨天听真金说了不少,包括新崖山的风土人情,让他十分好奇fengyun9♟cc
要知道,元朝多民族融合,大宋现在也是fengyun9♟cc忽必烈心里还是不服气的,他不信大宋比他的大元做的更好fengyun9♟cc
然而街上这么一走,忽必烈就知道,不一样,确实不一样!
新崖山最大的两个族群是汉人和殷人,蒙古人、东瀛人和色目人实属小众fengyun9♟cc
而且,由于是交战国的关系,忽必烈一直以为,就算小众民族在这里不受歧视,也得小心谨慎才对,这是人之常情fengyun9♟cc
可是身在其中才知道,狭隘了fengyun9♟cc
新崖山有一股子劲头儿,是忽必烈从未见过,也从未想像过的fengyun9♟cc
那股劲头不太好说,忽必烈无法准确的形容,却又可以切身感受得到fengyun9♟cc
如果非要说是怎么回事,勉强可以形容为既有身为本民族的骄横张扬,又有对其他民族的博爱与亲善fengyun9♟cc
按理来说,这两个特质是有矛盾的fengyun9♟cc
如果你对自己的民族骄傲,而且还极端的表现出来,那任何对外族的亲善都是假的fengyun9♟cc
想要达到多民族融合,必然就是以一个民族为主体,弱化其他民族的存在感fengyun9♟cc
就像大元,蒙古人是当仁不让的主人,是一等人,其他民族则是依附关系fengyun9♟cc
忽必烈自认他做的不错,起码现在还算和睦fengyun9♟cc
当然,以后什么样,忽必烈心里也清楚,早晚出问题fengyun9♟cc
但没办法,在他的认知里,什么多民族融合就是个伪命题,不可能的fengyun9♟cc
但是在大宋,似乎又不是伪命题,起码从百姓洋溢的笑脸,人与人的交流上来看,