曾经作为人类更加超脱且自然的状态，已经不能再被视作人类，而蜕变成为了类似于怪谈妖鬼的存在？”
结成大致总结了一下“上人神”的概念
他概括的挺准确，青森地区上人神的概念确实不能简单视作野化之后的野人，而是更加趋近于人类变化而成的一种妖鬼怪谈且地方志里也有提到——
得道高僧与灵力深厚的巫女们，更有可能蜕变成为上人神
“由人类变化而成的怪谈啊……”
在结成真剑佑的见闻经验里，这种事情并非完全没可能
就比如说曾经的“青柳”，还有和神谷有交情，后来不知被神谷带去哪里安置的“泷夜叉姬”，都是人类怪谈化之后的产物
“今天早上，更准确的说，其实是不到两个小时之前，上田她从医院之中消失了”伏见先生进一步提出自己的猜测，“我觉得，她可能回到了恐山里，她现在肯定还在恐山的某处我不敢再让我的人直接搜索偌大的恐山了，所以只能等您先到来”
结成真剑佑接过话来：“我明白了，你的意思是——上田小姐正在朝着上人神蜕变还有此前搜山时消失的四个除灵师，以及此前消失的圆慈和尚一众，他们并非是遭到了某种怪谈妖鬼袭击而消失，而是自己走进了恐山的深林里，变成了上人神”
圆通寺的僧侣以及后续失踪的除灵师们，都是自身拥有灵力的人类，倒确实与地方志中记载成为上人神的先决条件相吻合
“是的，我确实是这样想的”伏见先生点头，继续补充道：
“而且，恐山这个地方自古以来灵力充沛，被除灵业内视作灵场还有今年盂兰盆节的恐山大祭……圆通寺里其他的僧侣提到过，以前一年一度通灵亡魂的恐山大祭，无非都是圆通寺按照传统，走走过场但今年圆慈和尚他们好像在庆典之中感应到了什么……这或许与这两年恐山之中的灵气变得愈发强盛有关”
事实上，这两年不止是恐山的灵气在变强，各地都有这样的趋势，所以才会导致怪谈事件频发
而恐山作为灵场，这种变化显得尤为明显
伏见：“我想结成先生您应该知道的，圆通寺有一项自古传承下来的通灵技艺，能使游灵附于自身古早以前，在恐山还被当做现世与三途川冥界连接处的时候，据说圆通寺的高僧能够在恐山随意召唤任何还未入轮回的死者亡魂……现在这项技艺虽然依旧还存在，不过圆通寺的和尚只能亲身去往有特定游魂徘徊的地点才能施展，没有传说之中的那么神乎其技”
“根据我们分部的资料记录，圆慈和尚还有他手下失踪的弟子们，都有实施过通灵的记录备案有些时候是因为私人请愿，有时是为了配合对策室进行某些调查我想频繁让灵附于自身，可能是导致了圆慈和尚他们最先