殿的门扉洞开，一道同样身穿王袍的人影提剑而入ssbqg○ cc
正是有易氏的国君，纯狐的丈夫绵臣！
“王子夜！受死！”
红着眼睛掀开床榻上的纱帘，将这位早已经丧失抵抗之力的商王大卸八块ssbqg○ cc
最终变成了：“王亥之尸，两手、两股、胸、首、齿皆断异处，有二首六身！”
也就是头部被从鼻子以下横砍成两半，首、齿分离，此谓“二首”；两手、两股、躯干加上被砍掉的头，此谓“六身”也ssbqg○ cc
这也是所有上古十二尸中，死状最惨的一个ssbqg○ cc
绵臣显然是对他恨到了极处ssbqg○ cc
“大王！”
而那位抱着丝被缩在床脚的美人纯狐，正哭的梨花带雨，像是受尽了委屈一样扑进了丈夫的怀里ssbqg○ cc
这九尾狐虽与女娇的容貌有别，但那种倾国倾城，与之相比毫不逊色的绝世姿容，依旧让染血的斧钺都化作了绕指柔ssbqg○ cc
更蹊跷的是，她们身上似乎都有一种一模一样的独特气质！
美绝人寰，却又让人忍不住脊背发寒ssbqg○ cc
绵臣却丝毫没有意识到这一点，连忙温声安慰这位心爱到了极点的夫人，对那占了纯狐便宜的商王也越发痛恨ssbqg○ cc
丝毫没有意识到，杀了他之后自己会面临何等的麻烦ssbqg○ cc
王远两人耳边也传来一条信息：
“殷王子夜宾于有易而淫焉，有易之君绵臣杀而放之ssbqg○ cc”
王子夜来有易做生意的时候被绵臣所杀，又放逐了他的尸体ssbqg○ cc
王亥之死，也意味着父权和母权，同时也是“世俗权力”和“宗教权力”的第一次对抗落下帷幕ssbqg○ cc
王远知道ssbqg○ cc
在母权时代，人类对女性的生育能力充满了崇拜心理，认为生育是独属于女性的事情，是神圣而不可取代的ssbqg○ cc
而国之大事在祀与戎ssbqg○ cc
女性也凭借着这种神圣性，成为了巫女祭祀，垄断了与天道、与不死树对话的权力ssbqg○ cc
但家天下之后，随着人道发展，父权、世俗势力也在不断觉醒ssbqg○ cc
典型代表，一个是殷商为代表的父权系，一个是夏为代表的母权系ssbqg○ cc
殷商已经过渡到了“父权社会”，妇从夫居，以聘礼财物的形式，取得对女方的独占权ssbqg○ cc
但有易和许多归附于夏的部落氏族，却依旧是“母权社会”，担任祭祀的女性地位更高，执行夫从妇居ssbqg○ cc
两种权力的第一次冲突，似乎随着商王子夜的惨死告一段落ssbqg○