下已经加入巴盟，当着他们大巫和所有俘虏的面举行葬礼并不合适，毕竟以后大家都算是一国同胞，不需要这样刻意制造仇恨和对立
但这些猎人却又都是为了巴国开疆拓土牺牲，他也绝对不会不问无闻发点儿抚恤就完事儿
一个国家不同于一个松散的联盟，需要有自己的核心价值观，徐晨要用更多带有仪式感的东西，来增强族群的凝聚力和认同感
就像曾经的中国，大家都说儒家文化贻害无穷，让中国始终没有走上科技发展的强国之路
但若是将儒家文化完全抽调，那么也就没有中华民族了，因为儒家文化其实就是中华民族的核心价值观，仁义礼智信深入人心，读书报国平天下，只不过它在封建王朝的发展过程中很多理念被刻意歪曲理解，然后在一定程度上成为了发展路上的绊脚石
徐晨不喜欢满口仁义道德的伪君子，但许多东西却是人类数千数万年发展中积累传承下来的文明结晶
儒家能够在百家中脱颖而出，一定有他符合人类文明发展的核心价值观，若是没有儒家，就不会有强汉，也不会有盛唐，更不会有被人吹捧上天的大明帝国
因此要想巴国真正成为一个伟大文明国度，带领人类真正进入文明时代，彻底摆脱野蛮，就需要引导和教化一种积极向上的道德体系，教导民众向往仁慈和善良，而不是一味的杀戮和扩张
“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处君子居则贵左，用兵则贵右兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬澹为上……杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之”
这是道德经中的话，虽然儒家和道家理念迥异，但对于道德经却推崇备至，对于战争同样抱有很谨慎的态度
因为打败了敌人的同时，自己也会有重大伤亡，因此战胜并不值得兴奋和夸耀，而是应该悲伤举哀
徐晨以前跟着考察队的老教授完整读过道德经
但那种凭空阅读并不能引起他的共鸣，甚至许多内容还无法理解
但自从他穿越之后，随着地位越来越高，责任越来越大，对于道德经的许多内容也慢慢开始明晰起来
如果没有这场战争，这些伤亡就不会出现，这些猎人也还能继续当一个幸福的打桩男，每天快快活活的和族人生活在一起
但眼下，他们却为了一场和自己无关的战争，失去生命变成了一块冰冷的墓碑
虽然说不上对错，虽然也是他们自己热情踊跃参加的战争，但终归他们付出了生命
逝者已逝，生者当继续努力向前
徐晨不能复活他们，便也只能以这样一场别开生面的葬礼，来让后人铭记他们曾经为巴国立下的功劳
或许一切终将尘归尘，土归土
但至少在巴国的发展阶段，会对所有人产生巨大的影响，激励所有人