任划分是谁，权力应该用在什么地方……这些问题朱尧都要提前弄出一个大概框架才行
在他离开部落后，暂时掌管部落权力应该是对奇木对奇木确实有着个人魅力和管理能力，但他的管理能力，在朱尧看来……
怎么说呢？
就挺简单粗暴的
和放牛放羊没啥两样，不死人就行，属于升级版的猴王治理猴群
原始野蛮效率低下
朱尧不敢说他鼓捣出的制度框架多么优秀，但参照前世古今中外的政治制度，结合尸骨部落的具体情况，绝对比原始部落的粗放式管理好就是了
在处理完势力合并诸多事宜后，朱尧第一个工作目标就是创造文字
文字的重要性不用多说，真要说起来几十万字都说不完
现在尸骨部落使用的文字，底子是远古王创造流传下来的文字，不过这种文字早已经遗失绝大部分，全大陆通用的文字就剩下那么几个，其余多靠部落祭司的发挥想象力，自己创造
所以会出现明明字体形制类似，各部落间却各自有一套应用文字的现象
这在原始部落当然不是什么大不了的事情，部落里除了祭司和祭司学徒，基本就没人认识字，很多酋长都只是能打，投了好胎，同样是文盲
祭司和祭司学徒垄断了文字的解释权
朱尧想要让部落的大部分人都识字，不是说要进行义务教育，那不现实，主要是为了扫盲
扫盲的前提必须是有着统一的文字
朱尧试着用许愿方尖碑凑齐完整的远古王通用文字，但似乎是和远古王有关系的原因，失败率极高，付出的代价非常大，到最后他放弃了
依照现状，就只能在远古王通用文字的基础上现造
前世汉字的数量大约有十万个，日常使用的汉字只有几千字朱尧记得有个数据统计，1000个常用字能覆盖约92%的书面材料，2000字可覆盖98%以上，3000字则已经达到99%，简体和繁体的统计结果相差不大
朱尧的目标就是确定1000个常用字，读音可以日后再说，先把具体的形制定下来
他手中正好有一本残破的【圣神教廷圣契】，是在眠龙山地下斩杀圣神教廷女修士获得的战利品
本想编撰尸骸之主教义时作为参考，结果事情太多，一直太忙，没用上，这次正好用得上
诺尔巴的文字与远古王通用文字底子不同，形制上没有借鉴的可能性，如同英文和汉语，差别巨大
朱尧参照的是其中意思文字的发展不是一蹴而就的事情，是一代代的古人丰富添加出来的，他们见到连绵不觉得山脉，创造出“山”字，见到宽广无边的海洋，创造出“海”字……诸如此类，一个个文字才创造出来
但现在朱尧准备一口气创造出1000个文字，不可能光凭自然意象来创造，对比圣契来写刚好圣