圆桌骑士们，比如卑弥呼和一众巫女能当上女王，意味着卑弥呼的女儿必须是邪马台的最强者值得一提的是，邪马台的巫女不是今天神道文化中的一种，而是种花家流传在西南方的古巫一脉邪马台赖以成名，流传至后世的“鬼道”，其实也是巫祭之法的本土化变种——日本的信仰心实在是太重了，“王侯将相，宁有种乎”那套在这里完全行不通，再过个一千多年都行不通本着不为敌方增加力量的原则，东君拿已经被大陆逐渐淘汰的那一套入乡随俗，搞了个似是而非的体系后世考证卑弥呼身上有一大堆自相矛盾的光环就是因为这个鬼道开创者，天照大御神的半身，食人血肉的女酋长，还有说法是张鲁五斗米教的传人其实都没错，因为东君就是打着天照大御神的幌子，行那巫祝祭祀，使役鬼灵之事巫祝祭祀离不开血肉与杀戮，与狗奴国的战争只会为邪马台提供越来越多的力量，越打越强，最终成为当时日本的霸主战胜狗奴国后，邪马台甚至养出了超越级的鬼灵，只要不招惹东君和武尊，说一声国内无敌也不为过只可惜这种风光没能维持多久，邪马台最主要的军力，豢养出的“鬼灵”居然在一夜之间集体失控，大肆杀戮等东君闻讯赶来，邪马台的高层已然死伤大半更糟糕的是，不管她怎么镇压，失控的鬼灵就是没有平静的迹象，最后只能狠心杀掉最精华的高层死伤大半，征战的王牌鬼灵尽数覆灭，没了军事力量的支撑，邪马台的衰落不可避免当然，只要东君愿意扶持，邪马台还是可以存续下去，但有几个问题她始终没想通她在邪马台下了大力气，巫祭之法给的是完全版，不是后期禁术那种残缺货色，理论上不该出现这种问题毕竟巫祭虽然不再是种花家的主流，但也发展了几千年，相当成熟东君自己都不知道怎么让鬼灵集体暴走，其人是怎么做到的？
另一方面，高天原的动向也比较奇怪按照仇恨连锁和利益最大化原则，高天原是最大怀疑的对象，但那边什么都没做换位思考，东君绝对会借机反攻，不，在鬼灵暴乱的时候就该出手了，牵制住救援力量，让邪马台彻底毁灭，而不是像现在这样苟延残喘这些问题想不通，东君就不敢贸然行动，万一是陷阱呢？
最稳妥的方式就是等，等幕后黑手路出马脚只可惜等了很长时间，等到一蹶不振的邪马台消失，只留下“鬼道”这一很适合战场的传承一直延续至今，也没能等到其后，东君又扶持过两个代理人，可惜没能延续邪马台的辉煌，反倒是一路迁徙的狗奴国后裔越发风生水起，东君也没再遇到这种不可理喻的事情，逐渐将记忆尘封再往后，便是月神因为最后一次下注赵匡胤，虽胜实败，决