第121章 神域四关
第121章神域四关
所谓近神三步，便是将神域四关之中，作为根基的三项独立出来，并将之具现hhxs8◇cc
代表意识的元神——近神之魂hhxs8◇cc
代表物质的元精——近神之躯hhxs8◇cc
代表能量的元气——近神之力hhxs8◇cc
作为过渡的近神三步，便是让自身的精气神都产生质变，最终精气神完全统一，领悟法则，登临神境hhxs8◇cc
说来简单，但实际操作之时，却是难上加难hhxs8◇cc
因为，人体的承受是有上限的，不管精气神之中哪一项率先突破，都会直接使自身精气神失衡hhxs8◇cc
于是另一个概念便产生了，将肉身兵解，将一身力量汇聚元神之中，最终兵解飞升，或者说兵解成仙，优点是境界足够高，缺点是实战拉胯hhxs8◇cc
与之相应的，便是由量变引发质变的道路，佛圣释天苍借万僧舍利蜕变成近神人，或者将来的一页书借血闇之力蜕变成近神人，都是走的这条路hhxs8◇cc
这条路是最适合人族的，先自己将元神境界突破，再借量变引发质变，突破元精或者元气的其中一项，最终两项反哺一项，真正成就近神之境hhxs8◇cc
而与近神之境相应的概念，便是近神之灵hhxs8◇cc
近神之灵乃是受天地孕化而生，虽然也需要变强的过程，却不会像人族那般，拥有承受上限，只需要水磨功夫，便可成就真正的近神之境hhxs8◇cc
其中的代表之一，便是北海灵州的末日神，身为近神之灵，却在未发育完全之时被人斩杀hhxs8◇cc
另一个代表，则是昔日东皇玄州的光明神，祌天爻帝，其真身乃是日月星光之精华所聚的三光之灵，修为已至近神极限，只需要作为第四要素的法则加入，便可轻松成就真神hhxs8◇cc
与先天五境不同的是，到了近神三步或者神域四关，整体风格便会明显的分成两派hhxs8◇cc
一派是以祌天爻帝以及武神独千秋为代表的，哪怕拥有绝强的力量，依旧精修武道，不断精进自身hhxs8◇cc
一派是以破坏神厄祸以及太曦神照为代表的，以绝对的力量碾压一切，大力出奇迹hhxs8◇cc
这并非是突然出现的现象，只是在实力强大之后，这个现象更加明显hhxs8◇cc
整体而言，这个世界的武学发展的方向，虽然皆在师法天地与师法人道的范畴内，但在表现形式上，还是更偏向于暴力美学hhxs8◇cc
很多时候都是靠一手大力出奇迹，武学技巧也偏向于对天地元气的操控，在战斗之时，也以堂堂正正的绝对优势击败对
点击读下一页,继续阅读 海客无心随白鸥 作品《苦境：我在德风古道那些年》第121章 神域四关