魔，而且系统给出的描述用词是“驱逐”，而非“诛杀”，所以这种弓术的作用上限恐怕不高，至少不能直接诛杀那位狐神；
安魂咒也一样，作用只是“安抚”，比“驱逐”还要低半档，优点是范围性。
而言灵·缚……
这个技能同样偏向辅助，作用是“束缚”，并没有切实的杀伤力，可问题是，它是唯一一个能够和许潇手里的MP5适配的技能。
在许潇看来，既然有枪有子弹，没必要放弃热武器，而去选择弓箭这种冷兵器。
除非，“狐神”是纯粹的灵魂体，没办法用子弹打到，那才需要退而求其次去考虑另外两个能力。不过想要确认这一点，首先就要存活到三天后的祭祀开始，因此许潇必须确保自己在这几天内拥有足够的自保能力。
接下来，许潇花了小半天的时间，在神社附近的村庄里转了一圈。
当然没有转完，因为这个村庄还是蛮大的，以平均十几户一片区域的形式，分散在这片山麓地带，由于是古代背景，所以道路也都是难走的土路，只有一两条像是主干道的路是用碎石子铺设起来的。许潇脚上穿着的是和巫女服配套的红纽草鞋，鞋底不算太厚，走多了就觉得脚酸。
“呼……”
在换了几口气后，许潇走到路边一棵大柳树下，找了块石头前吹了吹灰尘坐下来，然后一边揉着有点酸痛的脚脖子，一边抬头环顾四周。
——不得不说，女孩子的身体就是比男生柔软，这具巫女的身体更是肌肤光滑，细腻如水，让许潇都有点爱不释手了。
不过他也记得自己现在的处境，哪怕是在体味细腻的肌肤触感时，也不忘整理着自己刚才一路走来看到和听到的信息：
“和印象中一样，这个村子的人口大约有两三百户人家，按照平均一户三到五口人计算，就是一千人左右，整体上是分散聚居的形式分布在这片山麓各处……”
“其中白川神社的定位，有点近似于村政府，至少在名义上，大家都很尊敬白川家。”
后面这一点，是许潇刚才一路走过来的亲身体会，基本上每个看到他的村民，都会停下来尊敬地打个招呼。刚开始许潇还对“唯小姐”、“巫女大人”之类的称呼不太适应，但现在基本上已经能够在被人喊到的时候第一时间反应过来了。
如果只看外表的话，这些村民其实都很普通的农民，甚至有些人说话时的语气听起来很是憨厚淳朴。很难和他们通过抽签的方式将小孩子推选出来，献祭给狐神的行为联系在一起。
“所以，这个习俗最早是谁提出来的？”
难道是自己这个身份的“祖父”，白川景仁？
习俗开始于数十年前——虽然具体哪年不知道，但至少也有三四十年的历史了。彼时别说白川唯和白川樱姐妹，就