愧是至圣先师呐！以后教师的祖师爷！确是有其独到之处啊也无怪乎后世的弟子们会将其比作圣人！”
正在这个时候，范蠡则是悄无声息的来到李然身边，并在其耳边小声道：
“先生，季孙斯又来了！”
其实，季孙斯的再次造访，也是在李然意料之中的
而孔丘之所以会突然再次来到杏林，其实也是昨晚李然和孔丘商议之后的决定
他们之所以邀请季孙斯前来，为的就是让季孙斯能更直观的了解一下这里的礼乐氛围，以及孔丘众弟子们的才干
李然点了一下头，也在范蠡的耳边又交代了几句，却并未起身前去迎接
范蠡应声离去，不多时，季孙斯便只身一人来到这里，见孔丘正在授课，也便是默不作声的坐在了李然身侧
李然微笑以示，季孙斯也是点头致意
此刻冉求举起手来，孔丘问道：
“求，你是有何疑问？”
只听冉求是开口道：
“前几日弟子问尊师，‘对于没有天地以前的情形，我们可以了解吗？’先生却回答：‘可以，古代和今日是一样的’一开始弟子还明白，今日却又糊涂了，请问尊师，这究竟是为何呢？”
孔丘捋了一下胡须：
“子有一开始明白，那是因为你用心领悟了今日又犯了糊涂，那是你又想通过外界的事物来寻求验证罢了”
“也罢，今日子有既是又有疑惑，为师那便再与你细究一番倒也无妨”
孔丘说完，是略做了一番停顿，并是继续言道：
“子有可以试想一下，既然没有古就没有今，没有开始也就没有终结那如果说以前从来没有过子孙，而今天却突然就有了子孙，这样能讲得通吗？”
冉求闻言，苦思冥想，没有回话，而孔丘则是继续言道：
“所以啊，还是不要再胡思乱想了，既不要执于生，而使死者复生也不要执于死，而使生者死去人的死和生不正是相互依赖的吗？过去和现在本就是浑然一体的，历史与现实也同样是可以互为对应的！”
“至于究竟有没有先于天地而产生的物类呢？为师以为，能够使万物化而成型的，一定不是具有形体的事物而万物的产生之前，是不可能先行出现具有形体之物的”
“因为只有这样，万物才能够被源源不断的衍生出来！所以，圣人对于人的怜爱也应该是没有始终的，就是因为他的仁义之心就是原本就存在的”
——
第625章_季孙斯问仁
冉求闻言，点了点头，并应道：
“弟子谨遵尊师教诲！”
孔丘的这一段话，其实倒是颇有老子的风采
毕竟，他也是问学过老子，也托李然的福，熟读过其留下的五千言
所以，要说孔丘没有过这方面的考虑，那也是不能够的
而季孙斯