第二百八十节：为月落献上的挽歌（四）
在如今就连文字解读方式都已经丧失的月之国古老典籍中，据传记载着过去还未降服于始皇帝的鬼族那可与神明比肩的力量newap◆org
而其内容经过代代转译，当今和人语言传唱版本中最令人印象深刻的一句描述是：“高十丈有余，动，则屋毁人亡newap◆org”
新月洲如今已不常使用的“丈”这一单位换算为里加尔的“米”约莫是一比三，这意味着所谓“十丈”大约就是“30米”以上的高度，如此体格只怕是强壮的地龙在他们面前都不堪一击，远远超出了如今鬼族两到三米的平均体型newap◆org
或许就像其他各地的被以神话故事形式流传下来的历史一样，经过漫长岁月的解读、计量单位变化和原典遗失、后世抄写者添油加醋等复杂原因综合，如今人们所知的故事已与当初的原典大相径庭，是经过了大幅度夸张后的产物newap◆org
因为新月洲古籍当中形容过往男子身高亦常用七尺八尺这样的单位形容，十尺即为一丈，这么换算的话身高超过两米的人似乎过去在这片土地上也是随处可见的newap◆org
比起出于某种不为人知的原因这片土地上的生物出现了集体体型缩水，和里加尔神话动不动英雄人物就两米高能喷火一样属于夸张化艺术描写的推测显然更为可信newap◆org
但抛开夸大的那些部分不提，在归顺了和人以后鬼族的体型在数千年内缓慢缩水倒确凿无疑是事实newap◆org
野化的山鬼体型明显要比居住在鬼之里遵循和人礼节穿戴盔甲的鬼族更加庞大，但这种庞大体格的代价是智力变得很差劲newap◆org它们更接近于里加尔那些食人魔之类，比起人类和野兽的共通点更多newap◆org
脑子里只有本能，语言与情感理性都难以通达的山鬼与鬼族之间到底有何差异？
作为如此近似人却又非人，曾被作为神灵尊重却也被作为灾厄畏惧着的存在，和人学者对于鬼族的研究自然也从未停歇过newap◆org
接受和人文化亦或者回归山野，一者明显智力见长、具备文明与礼仪能造工具能明白战术指挥，更符合人类对于“进步”的认知；但被贬为“返祖”的另一方却具有压倒性的力量和体格优势newap◆org到底哪一种才是鬼族的正常状态，持正反观点的学者们互相之间的争吵往往能持续数日newap◆org
但他们大都同意这样的观点：
当野生的山鬼和鬼之里的鬼族单对单时，往往是前者依靠更加庞大的体格与力量取胜；而当训练有素的正规鬼族集结成部队时，缺乏训练和配合如同