人之美...
狐妖想死，老师满足了它
从这件事情上来看，也使我更加确定，论语中的每句话，确实都有两种意思
3：来书院第三天，本来想打算买几个烧饼，无意间看到老师在教训几个混混
说了不学礼无以立这句话
也将两种解释都讲了出来
老师真乃古今一完人
5...
老师牛皮
赵长青人已经麻了
他拿着手里的小本本，木讷的看着苏瞻，心里绝望极了
真是没想到，曹渊那么会脑补啊！
这下跳进黄河也洗不清了
当然...
有着抡语系统的他，能够很快接受这件事实
罢了
大不了将曹渊培养成和自己一样的‘儒家莽夫’吧
至于将来的学子，还是要学习人们最能接受的道理
只要通过系统，能获得儒家功法，让他们修炼，然后自强，书院便可壮大
儒家也可兴盛
但是，有了武力，没有道理也不成
论语中的句子，都是世上的至理名言
他们不应该被‘抡语’中的第二种解释误导
应该要学习真正儒家璀璨的文化
站在战略层面上来说
能让儒家长盛不衰的因素，绝对不是文人有多么能打
而是，自身的文化底蕴，够不够支撑这个学说流派走远
要是人人倾向于物理解释，而最终忘了真正的道理，那么，赵长青可就是千古罪人了
这也是为什么，他即使身负‘抡语’系统，也只想教给学生们真正的道理，并非是所谓的物理解释
此界的儒家，不被人看得起，就是因为这是一个崇尚武力的世界，儒家文人只会说，不能打
但是现在，有了系统赠予的各种适合儒修去修炼的功法神通，儒家文人不能打的事情，迟早会有所改善
也正是因为如此，赵长青才必须更为重视精神方面的培育，将儒家真正璀璨的文化，通过能打的儒生传播出去，才算不愧对先贤
有道理和武力双加持，才能算作真正的文人
毕竟，君子六艺中，也有涉及武力方面的
他不想成为千古罪人，所以只想教给学生们真正的思想，而不是所谓的物理解析，这件事情，只有自己知道就好了
顺便，也借着物理思想，给这个世界混社会的人一些忠告和规矩，让他们不在欺压百姓，胡作为非
儒家论语中的思想，从来就没教过人怯弱
比如论语中‘以直报怨’那四个字，就是最好的诠释
但是，赵长青属实没有想到，曹渊竟会这般脑补
千算万算也没算到
终是大意了
他很怕未来某一日，将所有儒生的画风给完全带歪了...
苏瞻将他手里的小本本拿来，目不转睛的看了起来
越看越开始震撼
“三十而立...三十个人才能值得让山长站起来打？”
“知之为知之...该知道的知道，不该知道的少知道，知道吗？”
“....”
这这
点击读下一页,继续阅读 我爱吃砂糖橘子 作品《儒家莽夫，半部论语治天下》第二十三章：（大章）凡事豫则立，不豫则废