主要是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理看到这道题目，魏广德心里就微微一动，这题貌似出的有问题魏广德想到的有问题，倒不是说这个题目有问题，而是这段话似乎更加偏向于王阳明的心学，唐县尊考出这道题，其中就颇有点耐人寻味了王阳明这个名字，也是魏广德在去年从孙夫子口中听到的，不过孙夫子却是对他大加斥责，认为他的学说是妖言惑众不过，这不影响魏广德想起这么个人来，“知行合一”和“格物”，好像很有名后来又从其他地方听说，当年宁王造反，貌似王阳明参与镇压叛乱，不过到现在，这人早已作古人虽不在，但是他开创的心学却是继续在士人圈子中广为流传，并逐渐于盛行的程朱理学分庭抗礼当然，因为心学粗创，在影响上远不及理学，也被理学一派所敌视魏广德不仅转头看了眼大堂方向，虽然看不到大堂上的情况，但是魏广德心里却是想的，不会这位“无为而治”的知县是个心学门人吧，要不怎么会出这么一道题目后面还有五经题一道，五道题自己任选，还有五言六韵试帖诗一首五经题，魏广德自然选择自己选修的《尚书》，自然也就选尚书题来答来参加县试，四书五经自然都已经全部看过，至于记忆和理解，就看个人魏广德当初选择五经，因为和四书不同，四书是要全部掌握，而五经只要学好一门即可，不过魏广德可不知道怎么选择，索性全部囫囵吞枣都看了一遍儒家五经，在魏广德的理解来看，分别探讨的是人的情感性问题的《诗经》、社会性问题《礼记》、政治性问题《尚书》、历史记忆问题《春秋》、形而上问题《周易》诗经和周易，还有春秋都被魏广德第一时间剔除出去，实在没法学了剩下社会性问题的礼记和政治性问题的尚书被他反复看了几遍，最后选择了尚书也许是先入为主的原因，魏广德总感觉不适应现在这个时代，虽然已经来了一年多，但是始终还是感到一点不习惯，他还是想着他的电脑、手机、网络
而选择制尚书，自然就是魏广德希望能够借助多了几百年的见识，特别是信息大爆炸后看到的各种各样的信息，能够比这个时代的人想的更多，看得更远想来，以此为依仗，作出的决定应该会超越这个时代大部分人吧别的不说，在魏广德心里早就打定主意，如果自己来到这个时代是上天注定的事儿，那么自己肯定就是带有使命而来的那自己的使命是什么，魏广德想了很久，当然不是让他来享受古代的荣华富贵，妻妾成群的想想后世看吐了的辫子戏，魏广德觉得应该是让他来终结那段历史的，毕竟自己穿的这个年代真的有点不尴不尬那个奴儿哈赤到底出没出生