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剑术有了意，便可以触及神通道法的层次ggxs9● cc
这是神通道法的由来根本ggxs9● cc
以此类推，刀意等等也是如此ggxs9● cc
有了意，便可以吸收天地之力，使其依附在剑中，也可以是其他神兵异宝，或者神通道法ggxs9● cc
这种意是由心而发，更接近随心所欲，因此在战斗中往往比那种死板的阵法、符纸之类，有更多变化，亦能因势利导，无拘无束ggxs9● cc
沈墨现在思考的不是雪飘人间的剑意，而是大自在剑经的剑意ggxs9● cc
他已经悟到大自在剑经的剑意ggxs9● cc
可是细细想来，远远没有领会透彻ggxs9● cc
大自在剑经的优点不在于剑经的威力有多大，关键在于自在二字ggxs9● cc
何谓自在，剑意无所不至，无拘无束，无可阻拦ggxs9● cc
那么重点便在于剑身上吗？
以往沈墨肯定这样看ggxs9● cc
可是他想到，施展剑法的总归是人，如果人会受到阻碍，那么剑又如何能做到无拘无束？
但凡剑法，往往有身法、步法相配合ggxs9● cc
沈墨想到，大自在剑经的剑意亦有身意ggxs9● cc
沈墨越想越觉得大有道理ggxs9● cc
他这想法乃是水月庵中铁肩神尼等前辈高人未曾悟到的ggxs9● cc却锲合了水月观音的本意ggxs9● cc
水月观音为何会兼容佛法？
正是为了佛门中步步生莲之法，于大千世界中无拘无束，自由自在的往来，如此方为大自在ggxs9● cc
沈墨经过一次又一次的梳理，以己身为剑，悟出大自在剑经的身法ggxs9● cc
但见得他在舍身崖上缓缓行走，不知何时，一步迈出，再出现时，已经去了极远ggxs9● cc
这不是速度极快的效果ggxs9● cc
而是一种瞬间移动ggxs9● cc
这种步伐锲合天地玄妙，无迹可寻，亦无物可阻ggxs9● cc
和赵普法的真空遁法有异曲同工之妙ggxs9● cc
可沈墨能将身法融入平常走路之中，又非赵普法的真空遁法所能及ggxs9● cc赵普法的真空遁法其实是有固定套路的，如果遇见高明的人物，能勘破虚实，就能发现他遁法的痕迹，抓住套路的破绽ggxs9● cc
而沈墨的瞬间移动，却随心所欲，没有固定的套路，任意挥洒，潇洒至极ggxs9● cc
他将这步法称之为“无拘步”ggxs9● cc
这无拘步正如道门传说中的缩地成寸一样，无视空间的阻隔，练到极尽的境界，咫尺也能跨过