郎中这官是户部属官，从五品，说大不大说小不小，好歹是个六部直属的京官，若是到地方那也是有着宰相门前七品官的效果，何况户部统管天下人口财政，地位在六部中也属中等的泤
不过所谓“长安居，大不易”，这放在东京汴梁也是如此，在孟元老的《东京梦华录》中便有记述，“……其岁时果瓜、蔬茹新上市，并茄瓠之类，新出每对可直三、五十千，诸物分争以贵价取之”
也即是说，这时候的东京汴梁可谓是奢靡成风，尤其是在城中，大多是不事生产的，是以第三产业为主，所以消费主义盛行，好比后世许多人，只买贵的，当然也得是物有所值，毕竟竞争激烈的时候，那就要看各自的口碑了宋真宗即位后开始提倡节俭，抑制奢靡，其实也是有迹可循，正是因看到了东京城中奢靡成风，国家还陷于战事中，却如何能被纸醉金迷所耽误？
但这其实也只停留在口头上说说而已，此时消费最为奢靡的，莫过于文官士大夫群体，们将此称之为“雅兴”，所谓雅，代价就是金银支撑起来的，譬如节日互赠厚礼、宴会铺张浪费，尤其在与饮食上《宋史寇准传》中记载：“准少年富贵，性豪侈，喜剧饮，每宴宾客，多阖扉脱骖家未尝爇油灯，虽庖匽所在，必然炬烛”按寇准年纪，那时还是宋太祖赵匡胤时期，而正是赵匡胤有鉴于五代时奢靡之风，才率先开始提倡节俭窥一管而知全豹，此时的官宦、富贵人家何等奢靡浪费已经是可见一斑泤
这其实也有两个缘故，其一自然是赵匡胤得位不正，宋朝虽然结束了五代十国割据的混乱局面，重新统一了中原大地，但们的统治并未能完全落于实处，不管是蜀中残留有大量的地主与后蜀遗留，还是江南这边的南唐故旧，都让各地还保留着大量的原样风俗习惯其二却是赵匡胤对于士大夫阶层的纵容，所谓刑不上大夫，再加上赵匡胤对于武将的警惕和限制，担心们会重演自己黄袍加身的旧事，故而以文抑武，使得文官、文人在宋时的地位越来越高若真是以文武相互制衡那还好，可一方被打压，另一方却不断得势，不加限制的权力，自然免不了自膨胀便是如今倡议节俭的真宗，后面痴迷于各种谶语、祥瑞，甚至还要封禅泰山，也早忘了自己的初心，而上有所好，下面人自然是投其所好逢迎谄媚，于是自真宗末期开始，这奢靡之风便是一发不可收拾而回到这东京的物价上，可想而知在那边生活有多么不易，一个小小的五品郎中，没有直接把妻儿接过去也是明智之举当然，就算已经站稳脚跟了，这一家人都过去，到那儿怕也过得不会太顺心不过一家团聚，总是要比分隔两地要好，毕竟“生活总是要
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