威能，有一多半，怕是并非自身的实力修为。
至少现在，这位老泥鳅在天界肯定是失势了，太阿天庭保不了它，白虎都已经归位了，这说明现在天界换了庄家。
也就是说，如果“济水龙神”跟白辰的情况类似，那么它的神权只剩下三分之二。
而因为大巢州覆灭，“大巢氏”的愤怒怎么可能普普通通，随便托个梦……都不需要托梦，生还的大巢州百姓，加上地府数十万冤魂，这“济水龙神”在阴间那就是个该被千刀万剐的畜生。
如此，“济水龙神”仅剩最后一点神权，就是朝廷册封。
这事儿对魏昊来说，简单得很，上奏疏即可，通常地方上表之后，只要不是涉及军国大事，一般民怨，多是顺应潮流勾个同意，就能打回地方。
从此，不管过去如何册封的“济水龙神”，这光景除名是铁板钉钉。
谁从中阻拦，谁就是隔绝中外，毕竟，有堰塞君民的嫌疑。
“难怪那老泥鳅求到了小皇帝那里，看来是拼死一搏……”
顺着这个思路，魏昊换位思考，想着“济水龙神”万一本身修为并没有神仙境界，一旦失去龙神之位，是不是就会境界大跌？
神仙境界最大的表现，应该是“三花聚顶，五气朝元”，但这只是实力到了，属于资格。
就跟剑仙一样，哪怕不是鬼仙境界，却能够越级杀敌，杀鬼仙妖王跟杀鸡一样。
这真正的神仙，除了实力修为上的资格，必然还有一种保障，来自人祖人皇们不断加强的好处。
功行圆满，超凡入圣。
超凡入圣是结果，功行圆满是大前提。
但想要功行圆满，对绝大多数地仙而言，基本上都是个天坑，大得离谱的天坑。
功就是功劳，行就是德行，这两样要圆满，不是自己说了算的，是生灵的共有感知。
就好比魏昊助拳五潮县，他不需要自己吹，知道不知道的，都明白那时候五潮县有能人异士出力，这才保下了五潮县没有沦陷。
至于说这个能人异士是谁？
寻常百姓不知道也是没有关系的。
举头三尺有神灵。
又或者说，人在做，天在看。
这个“天”，却不再是天界的天庭，亦或是各种天神。
而是人间这个巨大的集体，亦或是于众生、仙神而言，大约就是“天道”之类的冥冥之中。
于“国运化身”白虎来说，这就是人心愿力，转化成它的力量，就成了国运。
转化成魏昊的力量，就成了“烈士气焰”。
究其缘由，会变成如此，一切都要从最初人祖、人皇们不断加强这个概念开始。
以人为本，所以天下才叫人间。
有了如此多的推断，魏昊猜测，“济水龙神”原本的想法，可能是不想丢掉神仙实力、地位。
因为一旦去掉神职，原本该有的神仙力量，就会直接消散。
可惜行险