第47章 第 47 章
古代的家长会其实和现代没多大区别,无非就是说下学生们的成绩什么的dagou8點cc
下了会，张幼双就找到了张衍，一边儿说着没营养的废话一边儿逛学校dagou8點cc
走了一半,忽然看到前面有十多个白衣少年团团围坐在曲水前,煮茶烹泉，分席相对dagou8點cc
一弯清泓弯弯绕绕，羽觞置于荷叶上,顺流而下dagou8點cc
这是在玩曲水流觞？张幼双愣了一下，默默吐槽dagou8點cc大夏天的玩曲水流觞不嫌晒么？可能这就是文人的风雅？？
只见荷叶托着酒觞停在了其中一个白衣少年身前,那白衣少年生得有点儿病态,眉毛很淡,唇瓣很薄，眼神浓墨似的乌黑，浑身气质有些阴郁,同伴们便笑着起哄，那白衣少年站起身，拱拱手,转向了那个主持的青年dagou8點cc
那主持的青年张幼双认得，是之前在门口迎宾的明道斋的斋长，孟敬仲dagou8點cc
孟敬仲莞尔问道：“大学之道，程子曰亲当作新,新字何解？”
那白衣少年昂然道：“新者，革其旧之谓也dagou8點cc亦有去其旧染之污也dagou8點cc新是对旧染之污而言,新与旧,非是去外面讨来,昨日之旧乃是今日之新dagou8點cc”
这是《大学》中的问题dagou8點cc
《大学》是公认的儒门基础教材,朱熹巨巨更是翻来覆去地强调要“先通大学”,所以先以《大学》作为开场热身活动还是很讲究的dagou8點cc
而《大学》归根究底，分外“三纲领”，分别是明明德、亲民、止于至善dagou8點cc“八条目”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下dagou8點cc
孟敬仲的问题也都是不离这三纲领，八条目的dagou8點cc
孟敬仲又问道：“子曰，举直错诸枉，错字何解？”
张幼双一边听，一边在心里点评dagou8點cc这又是《论语》中的内容了dagou8點cc
那白衣少年不假思索道：“一谓废置dagou8點cc举正直之人用之，废置邪枉之人，□□服其上dagou8點cc一谓错乃加置其上义dagou8點cc举直加之乎枉之上dagou8點cc”
如此三番五次下来，这白衣少年俱都对答如流dagou8點cc孟敬仲略一思索，又问道：“贤者狎而敬之dagou8點cc”
这个问题是出自《礼记》了dagou8點cc
《礼记》乃是儒家四书五经中最难的，选它作本经的人也最少dagou8點cc
以《礼记》发问不得不让人怀疑这位孟斋长的险恶用心dagou