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僧侣还俗，或者送出华夏境外。
佛教在华夏为邪教，一年后任何僧侣，信徒，当以邪教徒逮捕，并且处死。
听说这份旨意后，群臣立刻沉默。孙暠拿出这份诏书的意思很明确，那就是若是钟繇胆敢在他面前，就礼法的事情劝说，那么他就要灭儒。
大汉皇帝能独尊儒术，他也可以灭儒。反正这年头的儒家子弟，已经完全没有儒家的味道。
儒术对于他们来说，就是进入上流圈子的门派，结党甚至是更进一步的玩法。
至于儒家的学说，思想，他们到底遵不遵守，嘴上肯定要说，本质上已经不重要了。
这个情况，在‘独尊儒术’，儒家子弟占据朝廷高位，成为利益阶级开始，就已经是这样了。
也别说是儒术，就算是其他各种思想，理论，教义，当派系成为利益阶级开始，这些东西都会失去原本的意义。
学习这玩意，就成了进入利益阶级圈子的门票，也仅此而已。
在孙暠看来，就现在的儒家现状，灭掉真的没什么。
到时候专门开个学院，把儒家思想的精华选出来，培养一个纯学术性的团体，并且选择一些核心的思想选入华夏核心价值观。
给他六十年的时间，这又能是一个全新的儒家学派，甚至是正统学派。
就是明白孙暠会怎么做，群臣们顿时失声。没有谁愿意，因为自己多说了一句话，倒是孙暠灭儒。毕竟没办法威胁他，换了以前可以挂印，集体辞职。
可现在不行。孙暠可以开秋闱取士。
别看两汉四百年独尊儒术，以前各学派门徒几乎不在，可书籍和典籍保留下来，孙暠又拿出来免费给大家看。
继续这样下去，是否钻研儒家学术，和考秋闱就没有任何关系。
就说这几次秋闱，孙暠一点点减少经学在科考里面的比例，就不难看出这点。
“散了吧！”张昭说了一声，大家也是意兴阑珊，各自离开。
正式迁都的事情传出，同时坊间还有传闻，孙暠要改国号的事情。
顺带的，民族的概念也跟着传出去。不难看出，这里面有锦衣卫的功劳。
民族的自觉，这玩意不是一朝一夕，甚至一份诏书就能改变的。
有时候，强制的东西，只会让人更加抵触，所以锦衣卫的宣传工作，就非常重要。
对于百姓来说民族的概念太陌生，他们根本不在意，更多是读书人在无聊的时候会聊起。
只是比起什么民族的概念，他们更多是谈论另外一件事情。
随着印刷技术越来越成熟，图书馆里面的藏书也逐渐丰富，并且在各郡铺开，基本每个郡都会有一个图书馆，程秉等担任过图书馆管理员的，专门把管理制度写下来，印发到各地图书馆里面。
作为图书馆馆长的刘熙，在把典籍全部注释完毕后，终于是向孙暠乞骸骨。
本
点击读下一页,继续阅读 隔壁的小蜥蜴 作品《三国：开局继承三个系统》第369章 刘熙乞骸骨