为是罗刹王,所以这一世才好杀成性,变相的为高洋辩护qute◆cc
在今年天宝九年为止,北齐全国共有四万多座寺院,僧众达到近三百万人,足足占了北齐一成半的人口qute◆cc
但是如此多的僧众寺院除极少数大寺是由国家或权贵供给外,绝大多数寺院主要靠拥有的土地资给,实际上寺院成为了变相的豪强庄园qute◆cc
这时的寺院拥有大量的土地,土地多由依附于寺院的佛图户或避役出家的下层僧侣耕种qute◆cc
佛图户又称寺户,早在北魏献文帝时由沙门统昙曜奏请朝廷设置的,由罪犯和官奴组成,隶属于寺院qute◆cc他们除为寺院洒扫劳动外,还要耕种土地向寺院输粟,实际上是寺院的农奴qute◆cc
北魏除佛图户外,还有僧祇户,僧祇户是每年向州郡僧曹缴60斛僧祇粟的民户(主要是平齐户),这是僧曹的一大笔收入qute◆cc
就这样南北朝时期的寺院高层,凭借着自己的特权占有了大量的土地,这些土地不用缴纳赋税,不出徭役每年还有官方的大量赏赐,生活极为奢靡qute◆cc
王泽攻下济南城的时候光顾着打击豪强世家,却忽略了城内浮屠教的势力,导致有了今日的祸患qute◆cc
只是浮屠教向来打着导人向善的幌子,王泽、羊枯和濮阳勋都忽略了这一头隐藏的猛兽倒也说得过去qute◆cc
齐州作为北齐的富庶之地当然也不可能缺少浮屠教,光是济南城内就至少拥有二十几座寺院,僧众达两万人之多qute◆cc
这些僧人不仅仅拥有大量田地,还接着济南城临近济水的便利交通大肆经商,攫取了大量的财富qute◆cc
为了保护自己的财富,每座寺院还拥有自己的武僧甚至是僧兵,简直和一个独立国家没有区别qute◆cc
虽然王泽入城后没有骚扰寺院僧侣,但是这些僧人看到城内各世家的悲惨下场后兔死狐伤,而且北城的富商也有很多其实是寺院的代言人而已qute◆cc
故而这些寺院对王泽等人非常仇视,在济南城被王泽占领期间个个紧闭寺门,静静的等待反扑的机会,现在机会来了qute◆cc
由于城内外二十多万百姓需要大量的生活物质,所以王泽之前没能封城,导致城内的寺院和慕容绍宗取得了联系qute◆cc
二十多家寺院互通声气,将各寺院的武僧、僧兵同合成三股,分别由城内最大的兴国寺等三家寺院分别率领qute◆cc
根据与慕容绍宗的约定暗号,前日晚齐军燃起大火并且擂起大鼓,等到今日午时攻城最激烈时这些寺院的僧兵一同发难,分别进攻东、北、南三面城门,当然西门是主攻方向