为是罗刹王，所以这一世才好杀成性，变相的为高洋辩护qute◆cc
在今年天宝九年为止，北齐全国共有四万多座寺院，僧众达到近三百万人，足足占了北齐一成半的人口qute◆cc
但是如此多的僧众寺院除极少数大寺是由国家或权贵供给外，绝大多数寺院主要靠拥有的土地资给，实际上寺院成为了变相的豪强庄园qute◆cc
这时的寺院拥有大量的土地，土地多由依附于寺院的佛图户或避役出家的下层僧侣耕种qute◆cc
佛图户又称寺户，早在北魏献文帝时由沙门统昙曜奏请朝廷设置的，由罪犯和官奴组成，隶属于寺院qute◆cc他们除为寺院洒扫劳动外，还要耕种土地向寺院输粟，实际上是寺院的农奴qute◆cc
北魏除佛图户外，还有僧祇户，僧祇户是每年向州郡僧曹缴60斛僧祇粟的民户（主要是平齐户），这是僧曹的一大笔收入qute◆cc
就这样南北朝时期的寺院高层，凭借着自己的特权占有了大量的土地，这些土地不用缴纳赋税，不出徭役每年还有官方的大量赏赐，生活极为奢靡qute◆cc
王泽攻下济南城的时候光顾着打击豪强世家，却忽略了城内浮屠教的势力，导致有了今日的祸患qute◆cc
只是浮屠教向来打着导人向善的幌子，王泽、羊枯和濮阳勋都忽略了这一头隐藏的猛兽倒也说得过去qute◆cc
齐州作为北齐的富庶之地当然也不可能缺少浮屠教，光是济南城内就至少拥有二十几座寺院，僧众达两万人之多qute◆cc
这些僧人不仅仅拥有大量田地，还接着济南城临近济水的便利交通大肆经商，攫取了大量的财富qute◆cc
为了保护自己的财富，每座寺院还拥有自己的武僧甚至是僧兵，简直和一个独立国家没有区别qute◆cc
虽然王泽入城后没有骚扰寺院僧侣，但是这些僧人看到城内各世家的悲惨下场后兔死狐伤，而且北城的富商也有很多其实是寺院的代言人而已qute◆cc
故而这些寺院对王泽等人非常仇视，在济南城被王泽占领期间个个紧闭寺门，静静的等待反扑的机会，现在机会来了qute◆cc
由于城内外二十多万百姓需要大量的生活物质，所以王泽之前没能封城，导致城内的寺院和慕容绍宗取得了联系qute◆cc
二十多家寺院互通声气，将各寺院的武僧、僧兵同合成三股，分别由城内最大的兴国寺等三家寺院分别率领qute◆cc
根据与慕容绍宗的约定暗号，前日晚齐军燃起大火并且擂起大鼓，等到今日午时攻城最激烈时这些寺院的僧兵一同发难，分别进攻东、北、南三面城门，当然西门是主攻方向