音！你们都能听到我说话，我也能听到你们说话声音却看不到我现在要开始讲的课，就是讲述这方面的内容”
说到这里，陆宇用拳头捶了捶手边的椅子背：“我要求你们像相信这个椅子存在一样，相信波动的存在，相信场的存在学生们，想弄明白白天和黑夜，就要先相信地球是圆的想学好我之后教授的课程，你们首先就得相信波动和场的存在”
和其他学生们一样，王慧被这段开场白给吸引住了
这是要打开一扇全新大门的宣言，这是一个自信的发言十来岁的年轻人们一个个屏息凝神，认真听着
而在教室后排，自告奋勇前来听课的樊越并没有感受到新世界陆宇现在这种的二元论就是宗教拉人入教的把戏和大汉官员差不多，樊越也勉强能坐到孔子所说的‘不语怪力乱神’，并没有特别的宗教信仰这种大有宗教人员风采的举动并没有倒是让樊越感觉到不快
等第一节课结束之后，樊越的不快稍有消退，迷惑则增加了许多
‘波’看不到，但是波对介质的影响却能看到
陆宇使用了简单的教学设备，指出了很多看似不同的东西貌似有相同的本源樊越自己不是儒门出身，但是生在东汉，又是上流阶层，他自然深受儒学的影响
看着陆宇轻易的就建立起一个门类出来，樊越感觉心里面堵得慌
这帮学员都是在正常课程之外加了课程，而且这门课也不是几天就能讲完的内容四十五分钟一到，课程就结束
学生们下课，陆宇和樊越一起去宿舍
明天还有一节课，讲完之后，陆宇才会离开孟津书院回洛阳
回去的路上，樊越开口了，“主上，你这课程是不是有些太过自大？”陆宇没想到樊越的问题竟然这种非常情绪化的内容，他笑道：“科学允许人自大”
科学这个概念，在陆宇传播物理和化学知识之后，就已经不再隐藏，而是旗帜鲜明地竖立起了自己的旗帜，甚至不惜站到了儒学的对立面
毕竟学术冲突，往往牵涉到一个文明的精神世界话语权，是没办法和气生财的
樊越也知道陆宇所倡导的科学是是什么，至少在陆宇的一亩三分地上，所有人哪怕是背诵也得学会科学的定义
作为钱庄的大掌柜，樊越记性很好，稍稍回忆，一段话就浮现在陆宇的脑海里，‘科学可以证伪，科学是系统化的知识，科学不是宗教，科学是种态度、观点、方法、’
和‘科学允许人自大’的发言相比，陆宇对科学的定义简直是傲慢
中国文化成熟的很早，读先秦诸子的书，陆宇发现他们讲述的人性与现代文明对人性的认知别无二致
然而因为缺乏更先进的思维模式与认知工具，之后的华夏文化进步，就始终处于一个经验积累的水平，受到儒学和释教等等来自思想
点击读下一页,继续阅读 轻舟泛湖 作品《三国开局激活无双系统》第639章 科学允许人自大