话，而是先表示赞同：“儒学能够成为显学，确实是天命使然，只因儒学是最适合用来治理天下的学术”
在陆宇看来，儒学强调仁和礼，其实就是强调人际关系的重要性，教导天下之人，如何对待家人，对待朋友，对待师长，对待上司或者下属，从而形成一个个稳固的人际关系圈子
皇帝是最高级的圈子，然后围绕皇帝的大臣和勋贵，自己又形成一个个圈子，如此层层叠叠，凭借着圈子套圈子的套娃模式，儒学才得以覆盖天下，遍及四海，为华夏的大一统奠定坚实的思想基础
可以说，没有儒学，就没有汉族，就没有传承千年的华夏文明
因此儒学的功绩，无人可以磨灭
更何况，有问题的也不是儒学，而是儒士
陆宇要反对的，也并非儒学，而是儒门
“公达，你对天下儒士如何看待？你觉得我要复兴墨学，乃至先秦百家之学，他们能够接受吗？”
说完这句，陆宇便似笑非笑地看着荀攸
而面对这个问题，荀攸沉默了，因为答案只有一个
儒门之士，绝不会坐视百家再起，更不会允许其他流派的学说动摇儒家的对思想和学术话语权的垄断
陆宇摊开手：“所以你应该明白，并非我对儒学存在偏见，有偏见的恰恰是你们啊”
荀攸默然不语，心中却仍有不甘
陆宇笑着提醒他：“儒学已经偏离了正道，昔日屠龙少年，如今已经成为新的恶龙但这是人的问题，不是儒学的问题，因此我不会禁绝儒学但也不会学武帝那般罢黜百家，独尊儒术”
荀攸闻言双眼一亮：“主上的意思是，允许我等与墨家之人竞争？”
“这是自然的”
陆宇从来没想过要消灭儒学，因为儒学的存在，对治理一个人口庞大土地广袤的帝国而言，起作用本来就无可取代
因为儒学的各种理念，能够最大限度的统一思想，改良文化风俗以及缓和阶级矛盾，成为社会运转的润滑剂，让国家有序地运转起来，这些都是其他的学派做不到的
只可惜，儒学的出现，负面效果也很明显，最大的问题就是禁锢了思想
独尊儒术之后，儒学失去外部竞争，很快就开始变得僵化和腐朽，虽然内部也出现过几次变革，但终究难以挽回颓势，最终被时代抛弃
陆宇现在，就是打破这个注定的宿命！
他对荀攸说道：“公达，印刷厂开起来之后，你也可以刊印儒学经典，并且建立书院传授儒家的学问”
这就是给予公平竞争的机会了
荀攸知道这已经是陆宇最大限度的让步，因此也不再苛求更多：“攸在此，替天下儒士谢过主上”
看到荀攸如此积极，陆宇心中也是万般无奈
学儒的人，适合做官，适合治人，但却唯独不适合治理国家
因为一个国家的发展，单靠权术是远远不够
点击读下一页,继续阅读 轻舟泛湖 作品《三国开局激活无双系统》第160章 真正的逆转天命