杀生是为了让众生走捷径入轮回?”
“那众生生下来,岂不是可以直接走捷径入轮回?哪里还需要在俗世间走上一遭?”
他说的有理qu30 ¤cc
你物理超度,让人走了捷径qu30 ¤cc
干嘛还费劲巴拉的养这么大?
晦涩禅师拈着念珠,摇了摇头:“杀生为护生,斩业非斩人qu30 ¤cc”
“我杀生寺杀生,为的是斩去业障,而非单纯的杀生无度qu30 ¤cc”
极乐和尚咄咄逼人:“何为业障?”
“一啄一饮,皆为业障qu30 ¤cc”
“那刚才杀生寺弟子尽皆陷入我欢喜秘境中,也为业障?该不该斩?”
晦涩禅师不为所动:“佛度有缘,修业炼心,何须外人斩业,自斩心魔,方为上乘qu30 ¤cc”
极乐和尚闻言,沉思片刻之后也未寻出他话中的毛病qu30 ¤cc
如此一轮结束qu30 ¤cc
晦涩禅师轻松取胜,一双雪眉轻颤,当即问道:“极乐大师,佛门五戒,密宗欢喜禅不戒淫行,可得大乘?”
晦涩禅师的问题,其实是以其人之道还治其人之身qu30 ¤cc
杀生寺不戒杀,欢喜寺不戒淫qu30 ¤cc
两个半斤八两qu30 ¤cc
极乐和尚面不改色:“密宗欢喜,以欲制欲qu30 ¤cc”
“‘空乐双运’生悟空********所何欲?”
“心动之欲!”
“即为修心,何故动心?”
“因动心,故修心qu30 ¤cc”
宗教其实跟写文是一样的qu30 ¤cc
一个大设定为前提qu30 ¤cc
然后以此为框架,填充各种理论qu30 ¤cc
如果有的道理无法解释,那就继续添加小设定qu30 ¤cc
如‘六道轮回’,如‘斩业非斩人’,如‘以欲制欲’qu30 ¤cc
前两轮,双方算是各打七寸,势均力敌qu30 ¤cc
第三轮又轮到了极乐和尚发问:“既然杀生、欢喜皆为修行法门qu30 ¤cc”
“那苦乐相依,何必取苦?”
此言一出,一片哗然qu30 ¤cc
诚如古人云:人生苦短,及时行乐qu30 ¤cc
杀生为苦,欢喜为乐qu30 ¤cc
同样是修佛修心,为什么舍‘乐’而求‘苦’?
极乐和尚此言无异挑衅qu30 ¤cc
杀生寺能修佛,欢喜禅也能修佛qu30 ¤cc
同样是修佛,那为啥不选个自己喜欢的呢?
众弟子面色微漾,刚才极乐和尚和那个绝美女子交合的一幕又浮上心头qu30 ¤cc
一会闪过杀生林中拼命求生的画面qu30 ¤cc
一会又闪过女子的婀娜身姿qu30 ¤cc
杀人诛心,这是一道送命题qu30 ¤cc
晦涩禅师