以吴国而今的富裕，的确没必要抠抠搜搜的
吴国的确是一个尊老爱幼的国家
孤寡老人，有养济院赡养
若是孤儿，则是会有官府专门养育，收入军营当中，作为储备兵员而存在……
现在，随着庆忌所颁布的这一道政令，民间的老人不只是有人赡养，还有专门的养老金！
既然要施恩于民，庆忌何不做得彻底一些？
“二三子”
庆忌环视一周，看着陛台之下的一众公卿大夫，缓声道：“这两年，我吴国的新生儿相比往年较少，原因何在？”
“寡人想过，鼓励之资，仍不足备也！”
“吴国原本没有口赋一项，是当年为了增益国库收入，维系前方战事及民生而添置的”
“而今国库充盈，为鼓励生育，寡人决意，取消口赋，凡十四岁以下之少年幼儿，皆不必收取口赋！”
要知道，之前吴国三岁到十四岁的少年儿童，是要被收取二十钱的口赋的
不多，但胜在新生儿的数量够大！
这“算赋”，则是十五岁到五十六岁的人头税，一般收一百二十钱
一年时间，仅口赋一项，为国库增加的收入，便是大概七千三百八十九万钱……
顿了一下，庆忌又道：“另外，国人生儿育女，应多多益善”
“生一子或一女，一年赏布二匹，钱一千文；生二子或二女，一年赏布四匹，钱二千文以此类推！”
庆忌为了鼓励黎庶生儿育女，也是不惜血本的
早在变法之初，吴国就曾明令黎庶：凡我吴人，生育一子，可奖励美酒二坛，犬一只，生育一女，则奖励美酒二坛，豚（猪）一头以示慰问！
在孕妇分娩之时，派医者接生，助其顺产
而今，在这一基础上，庆忌还要赏钱赐布！
超生？
不怕！
国家帮着养！
生得越多越好
这样的福利政策，不可谓不丰厚
生的儿女越多，奖励就越发的丰厚，根本不必担心养不起
而在关于是否开启民智的问题上，庆忌是绝口不提
即便庆忌拿出来跟群臣商量，估计都难以得到众人的认同
为何？
因为现在开启民智，根本不合时宜
如战国时期的商鞅，曾有五个愚民政策——
壹民、弱民、疲民、辱民、贫民
何为“壹民”？
统一思想！
何为“弱民”？
国强民弱，治国之道，务在弱民
何为“疲民”？
为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事
何为“辱民”？
一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中
何为“贫民”？
除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票）
总结来说，人穷志短！
五者若不灵，杀之……
庆忌不会做得那么过分，但还是认为商鞅的愚民政策，的确有一定的可取之处
那样的秦国，注定是一个庞大的国家机器，一切都要为军事