行鲁王、天下诸亲王郡王都不行，朱慈炯能下手废除王室优待，能一口气整治十七位王爷，没有遭难的王族除非自己好日子过腻歪了，才会自己给自己找不痛快去做这个出头鸟。
除了王族，南直隶这一块最拿的出手的权贵就是魏国公，不过几乎没有任何一个人指望魏国公会站出来抵制土改，除非徐弘基老糊涂昏了头才有一丝丝的可能。
中山王府如今一皇后、一公爵、一中将、一驸马！圣武三年三月末徐皇后诞下皇子，这可是徐弘基的重外孙，大明以后的储君，圣武大帝万年以后的天子！有这层关系在，中山王府不管什么境地都能保证荣宠不衰，指望他作为领导者去抵制土改，众权贵用屁眼想都知道没有这种可能。
最后一部分群体就是官场读书人，现如今新学人才还未能登上权力场之前，读书人基本上可以泛指儒家士子，儒家读书人有一个共性，就是喜欢窝里斗，发展到朝堂上面就是党争，但若是触及儒学根本，这个群体也会变的很是齐心，比如捍卫道统！
土地免税一直以来都是读书人梦寐以求的特权之一，毕竟当官求的是财，而土地才是让家族强盛的根本，只要拥有免税权，就可以吸纳穷苦百姓的土地归属自己的名下，百姓逃避了赋税，自己也能得到实际利益，这种方法千百年来算得上是读书人玩熟透了手段，民间所谓隐户多半皆是由此而生，但土改大诏废除了读书人这项最大的特权，等于是剥夺了士子考取功名的最大价值！
如此一来官场愤怒，士子惶恐也就不难理解了。
圣武朝几年来，改革举措一桩接着一桩，内阁作为百官的魁首一直都是坚定的新法支持派，官场守旧派以解学龙资历最老，却没有足以领导守旧派的威望，所以新派和旧派的势力根本不对等，这也是朱慈炯推行行政，官场当中几乎没有太大阻力的缘故之一。
圣武朝与宋神宗变法时期的新党旧党之争有本质区别，王安石变法是因为得到宋神宗的大力支持，但以司马光为领袖的旧党势力同样不弱，而且旧党最强力的支持者还有太后，所以宋神宗一挂，新党失去了最大的支持者，最后王安石黯然下野，司马光在太后的支持下登台废除新法也不算什么怪事。
而朱慈炯厉行改革，主要靠的还是百姓基础和军队效忠，旧党更是群龙无首，想要斗得过得到天子全力支持的内阁，完全没有可能性，何况王安石变法为人诟病的地方也确实不少，圣武朝的变革，整个大明发生的变化，所有人都历历在目，就算反对也无从入手。
如果按照大趋势发展下去，等到新学人才脱颖而出，朝堂上旧派势力生存空间越来越小以后，颁行土改会更顺利，但朱慈炯不打算给新兴势力