精悉师父所受技艺的意思，是老师细心培养的对象，未来学得出色，甚至可以继承郑修的衣钵，堪称是一脉相承
自与那些听课的记名之辈不同
这也是为何季秋在这最开始时，并不惧袁木这位三公世家嫡系子弟的缘故
一代大儒的入室弟子，拢共可能也就二三十人，再加上季秋一郡士族的身份，得罪袁木顶多有些许坏处，毕竟又不是得罪整个袁家
占着理来教训他，那也是他自己活该，只能打落牙齿和血吞
毕竟家中长辈为此小事，又岂能拉下老脸，前来替他出头？
早年间，郑修求学时曾与当阳张氏族长张休结交，允诺日后若有机缘，会收张氏杰出子弟入门下修行文道
于是，这灰衣儒士先是肯定了自己会收下季秋，其次稍稍顿了下，复又问道：
“然修行文道学业，其中讲究却是颇多，并非一言可以概括之”
“读书可以养性，可以明智，甚至可以从中修出道理，与天地共鸣，养一颗文心，得到足以与气血武夫、化外方士媲美的神通之力”
“但在那之前，作为你老师的第一课，我得先问问你”
“你欲随我修儒道，那么在你心中，何为儒道，你又欲以哪本经书为修行之基？”
郑修面色渐渐有了些严肃，正襟危坐，双眸直视季秋，就好像是并未把他当做孩子一样
十六岁的年纪，又是出身士族，不算小了，起码诗、书、礼、易、春秋五经之属，是一定读过的
通读五经，为文道入门的第一步，其次第二步就是践行文心，又名曰：定道
想要以文为基，炼出种种神通，那么就一定要从先贤文章或是经籍之中，求出属于自己想学的道理
儒圣曾教化天下，广收三千弟子，倡导有教无类，因材施教，因此后辈子弟各个所求，皆因人而异，各不相同
但只要是事物，就一定会有高下之分
求取的东西，毕生的追求，也是会有简单难易的，这是定数
而文道自成显世之学，被各脉世家收录填充，时至如今，以五经为尊
其中《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，《礼》恭俭庄敬，《易》洁静精微，《春秋》属词比事
天下九成的士子，皆以其中之一为根基，耗毕生之力攻读之，以期望有哪一日可以著书立传，将一家之言成为一世显学
到了那时文心一成，便能称一声当世大儒，留名于世了
这是天下九成九士子的追求，同时亦是郑修的追求
只不过这位的野心，明显更大一些
五经所属，他早已铭记于心，又通它道，将古今经籍融会贯通，已是自成一家
因此郑修想要去求的，是成为那古时诸子一般传道天下的功业，留名于滚滚青史，而非当世之显学也
但这都是题外话
点击读下一页,继续阅读 卢锅巴 作品《轮回模拟：我能逆天改命》第79章 为往圣继绝学，为万世开太平！（感谢