追求什么。
“我要从南走到北，我还要从白走到黑，
我要人们都看到我，但不知道我是谁。”
承接副歌，从南到北，从白到黑都只是不想留在一个地方，所以不愿意有人跟随。
不愿意停留在过去稳定的状态，在人前扮演自己空壳的角色。最好人们都看不清楚自己竟在追求什么，这才说明自己处于不安分的状态，一直在追求的路上，才能有片刻的安慰。
歌词唱到第二遍，竟感觉多了几分禅意。
伴奏的古筝再次夺过听众的耳膜，长长的solo极为精彩，甚至有了狰狞肃杀之感。
现场听这种歌曲，即便在场的都是玩音乐的专业人士，评论区也坐了不少乐评家，但第一遍听这首歌，能够认真做阅读理解的人很少。
古筝竟然能这么弹，能这么自然得融入摇滚乐中，是在单纯的音乐层面能更直观感受到的东西。
所有人都在心里为歌曲中的古筝演奏喝彩。
还有伴着古筝，毫不喧宾夺主的鼓，敲得太过出色。
只是欣赏单独的演奏，已经是顶级享受了。
“我只想看到你长得美，但不想知道你在受罪，
我想要得到天上的水，但不是你的泪。
我不愿相信真的有魔鬼，也不愿与任何人作对。
你别想知道我到底是谁，也别想看到我的虚伪。”
汪川唱完了歌曲中的最后四句歌词。
一直在努力跟着汪川演唱做阅读理解的鲍霜，眉头深深皱了起来。
最后四句唱得反而像是这位“假行僧”不仅知道自己追求的是什么，也对现实中的困境认知清晰，只不过是在现实面前伪装了起来，装作假行僧的模样。
整首歌看似在讽刺假行僧，实则是一位真行僧在讽刺现实！
舞台上的灯已经全部亮起，鼓手、古筝、萨克斯、键盘、贝斯的演奏者全都显露出身形。
演出仍在继续，亮起的灯光也让歌曲有了豁然开阔的感觉。
汪川在抱着吉他，简单的唱着“擂擂擂擂擂擂~”
歌曲的旋律虽然有些粗糙，但也可以说得上是朗朗上口，已经听懵逼完全放弃思考汪川在唱什么的观众，也跟着汪川在一起演唱。
最后汪川停下演唱。
器乐交织在一起的尾奏却越来越精彩，像是在不断地前进奔波。
直到最后悠扬的萨克斯再次响起，如同为一个时代划上了句号。
整首歌曲结束。
全场掌声雷鸣般轰动！
“汪川牛比！！”
“太吊了！！！”
“汪川汪川汪川！！！”
虽然歌基本都没听明白，但一股高大上的感觉扑面而来，就是不明觉厉。
不谈歌词，只看器乐的编排和演奏，以及歌曲情绪的表达，都能很直接的触动观众。
《假行僧》有无数个翻唱版本，但要让人
点击读下一页,继续阅读 瞌学家 作品《偶像失格之日，巨星崛起之时》第一百九十六章 《假行僧》