第一百一十六章 火折子的故事（3）
“既然老人家的职业是乞丐，乞丐呢又叫叫花子，不如就称作叫花鸡呗！”
有一个人加入这场深夜食堂的讨论大赛当中，在这个时代，吟游诗人也许是文化人的代表，他们具有文化人的特性，比如追求那些浪漫，比如张开大嘴谈天说地，又比如说少部分的不要脸，总之这样一位吟游诗人，在听过老者的菜肴时，完成逻辑的转变，最终得出这个雅俗共赏的名字。
不得不感慨，这取名字的功夫比他那不着调的诗歌来的好，后世若有人将这样的故事配以加工，成为一个真正意义上不错的故事，比如乞丐会功夫，一拳庐山升龙霸，比如随手一根棍子，比如只有九个指头，那么叫花鸡这菜，一听名字就不在是一个老乞丐的胡乱做法，而是变得又格调起来，也不知这个时代有没有出现类似江湖的词。
江湖啊！挺好的，在一个有些西方童话色彩的故事中，加入这典型的东方字眼，那么什么是江湖呢？
往大里说，或许不该往大里说，因为这个词在故事开始传播之时，人心早有印象，比如少侠掉下悬崖，比如随处可见的面纱侠女，这点格外注意，这混江湖还是得小心，与之一起诞生的还有那所谓的天下第一毒，无色又无味，各位一定能爆出类似的名词，懂的人多懂，但这车没必要开起来，就憋着笑，去一去总有一个叫杏花的酒楼，喝酒打架，好一个武林，好一个江湖。
小江湖里，快死的老乞丐就算是江湖人，乞丐这一个从古至今，在江湖里摸爬滚打的存在，一听就很符合故事中的有趣性，但就因为定语是快死的老乞丐，算不上江湖的人，而那十几岁的饿肚子小丫头，或许有走入江湖的可能，可江湖又是就是那么有趣，不对饿肚子的小孩子开放，所以说那些中二的少男少女，请你们吃饱饭，变得强壮，再去江湖看一看。
而这样一来，就剩下两个最有可能是江湖的人，其中一人对另一人冷哼一声，表示对刚才的言语的嘲讽，为何如此呢？若有心观察二人相对时的细节，就会发现自诗人来的那一刻，男人就对他保持敌意，有一种敌意并不是五感受到刺激，而是一种自发的防护意识，据说人类也会预知未来，尤其是危险的事情。
将危险扼杀在摇篮，这一器官叫做犁鼻器，是人类的先祖在这自然活下去的本事，可从自然变成江湖以后，并不是说不危险了，而是更加危险了，在自然里是摆在明面上的生死，而在江湖后，是藏起来的凶狠，在变成江湖后，这一本事退化，只不过毕竟有的人还会出现返祖的现象，总能觉得有些不对劲。
这该如何是好，一个童话的故事被硬生生的写成了武侠，可这毕竟好写，