地纳入王国的版图。
弑君者巽加勃然大怒，带着军队想要收复这些地区，孔雀的王是自己所杀的，这土地怎么能归外人呢？？
此刻的巴克特里亚王国的国王德米特里二世正在抵挡弑君者的反扑，为了抵抗反扑，他残酷的压迫百姓，逼迫他们缴纳更多的粮食，来作为自己的军费，发誓要跟巽加王朝死磕到底，这样的举动却引起了叛乱。
监领兴都库什山以北地区的将军欧克拉蒂德斯发动叛乱，在巴克特里亚称王，从此，王国以兴都库什山为界，分裂为南北二朝，互相攻战。
就是这么多方混战的情况下，稽粥一头闯了进来。
稽粥是属于那种名声不显，可能力非凡的，后人大多喜欢将冒顿与稽粥对比为刘邦与刘恒，乃至是嬴政和刘邦。
眼光长远，有魄力，做事不迟疑，用人不疑，贤君所具备的所有特点，这位大多都具备，而他本身不好杀，不好色，不好酒，严格要求自己，以身作则，愣是开辟了一个强大帝国。他此刻虽然被韩信打的不轻，可他麾下的将领们经过了那番血战之后，都得到了不少的提升，优秀的将领，勇勐的士卒，他都不缺。
他在击败了几个土着民后，迅速就遇到了欧克拉蒂德斯所统治的北巴克特里亚，双方迅速交战。
希腊式的军队正式遇到了匈奴的铁骑。
匈奴无论是在军队数量，统帅质量，还是在军队质量上，都占据了绝对的上方，而且他们沿路劫掠，根本不必担心粮食的问题，欧克拉蒂德斯的公民军几次被击败，大片的土地被匈奴人所抢占，欧克拉蒂德斯迫不得已向南边的德米特里二世求助，并且表示：先放下成见，击败这些穿着兽皮的野蛮人。
稽粥也迅速派人与弑君者巽加联系，希望双方结盟，并且表示他愿意归顺巽加所信奉的婆罗门教。
婆罗门教是古印度的一个教派，可以理解为如今印度教的古代形式，而孔雀王朝是尊佛教的，主张佛教人人平等那一套，不施行种姓制度，在孔雀王朝时期，婆罗门教衰落了许久，可是如今的巽加王朝，信奉的却是婆罗门教。
各国之间互相敌视，矛盾重重。
稽粥在这里是属于得心应手，经过多年磨砺的稽粥，已然有了历史上那位老上单于的姿态，他在被占领地区进行各种安抚，建立新的管理制度，拉拢王公贵族，鼓励百姓们重新投入耕作，在外联络各国，挑起战争，却一时都没有停下扩张的脚步。
匈奴的势力就像是将墨水倒向了舆图，不断的将舆图的各个部分染上自己的颜色。
稽粥并非是鲁莽，只会杀戮的人，他更擅长政治，他甚至通过礼贤下士的方法，收获了一大群希腊的学者，将他们当作自己的老师来对待，向他们询问道理，让他们教自己语言，