第三十七章 宝光术
修行之所求，求的是什么？
是长生不老！
天、地、神、人、鬼等五仙果位，换句话说，便是长生的层次tiema8点cc
如鬼仙是三百寿，寿尽不入轮回，自去投胎转修；
人仙有八百寿，不入五行；神仙有一千八百寿，神体清明；
地仙寿一藏，五千四百年，超脱三界；
天仙则与天同寿，聚散成形tiema8点cc
那么再有，你的修为高，便代表本领强大么？
非是如此tiema8点cc
修行过程中自有法力伴生，但与本领强弱，并不对等tiema8点cc
五仙果位，给的是长生层次与法力修为，但是，如果不修法术神通，便是有神仙果位，一身修为也使不出tiema8点cc
一个修士的战斗本领，法力修为只是基础，主要在于法术（包括神通，武艺）和法宝（包括兵器，装备）tiema8点cc
打个简单比方tiema8点cc
一个人他很健康，寿命有一百岁，力气很大tiema8点cc
而另一个人没那么健康，只能活七十岁，力气普通tiema8点cc
假如这两人赤手空拳对打，自然是前者更强tiema8点cc
可若是后者学了高强武功，会打人弱点，能一招制敌，甚至还有神兵利器在手tiema8点cc
前者就战胜不了后者tiema8点cc
那寿命，健康程度，力气大小等肉身力量，就相当于仙道果位tiema8点cc
高强武功就是法术，神兵利器就是法宝tiema8点cc
常言道，修为求道果，而法术与法宝则是护道手段，便是此理tiema8点cc
修为，法术，法宝，即是修行人的三宝tiema8点cc
修为，即五仙果位，已经说的不少tiema8点cc
至于法宝，也有相生相克，强弱之分，但暂且不说tiema8点cc
只说法术tiema8点cc
正所谓“天地有为法，大道自有根”tiema8点cc
又有言“天地无极，乾坤借法”tiema8点cc
简而言之，法术不是凭空而来，不能随意捏造，所有的法术在天地间，都有独属的法性道根tiema8点cc
学法，就是体悟天地法性，炼法于心tiema8点cc
施法，便是勾连相应的法性，向天地借法tiema8点cc
法术由法、咒、诀三者构成tiema8点cc
其中的“法”，即是天地法性tiema8点cc
“咒”与“诀”，则是向天地借法时，念的法咒，掐的法印tiema8点cc
所以要掌握一个法术，应是先以对应功法炼通相应的天地法性，再临场时，通过咒、诀勾连法性，施展出相应法术tiema8点cc