第四百三十五章 蔡邕论乐
蔡邕起身抚掌笑道：“小哥！从你刚才所言，你现在成为了一个真正的儒者！乐乃是儒家六艺之一，圣人对其的定义是言胸中之志，抒心中之情！今日我便与小哥共同研习！”
秦戈挠着脑袋道：“有一事晚生困顿，还要向先生讨教，希望先生解惑，前段时间在升龙斗上我精神力过度虚耗枯竭后，在别院偶尔会听到一种莫名其妙的琴声，而且当我远离繁杂人群，孤身处在空谷时，那种声音便非常清晰，似乎在耳边，又似在天边，最重要的是这种音乐能够快速恢复我的精神力！但是随着我精神逐渐恢复后，那种琴音反而听不见了，不知这是为何，还请先生指点！”
蔡邕也是音乐大家，听到这情况顿时来了兴趣，将秦戈请到一旁，师从为二人斟上茶水，摇头晃脑的悠悠道：“没想到小哥竟然有如此慧心，你可听说过俞伯牙和钟子期？”看的秦戈正在认真期待的听着，蔡邕便继续道：“孔夫子之所以将乐纳入君子六艺之一，是因为音乐往往最能直击人的灵魂，引起感情共鸣！音乐可以将演奏者的心境和意愿进行表达，而倾听音乐者也可以音乐陶冶情操、舒缓精神，也就是说音乐和语言一样是交流工具，不过音乐是灵魂沟通的工具！当年俞伯牙弹琴，钟子期能够听到高山流水，与俞伯牙心境合一，即便相隔千里，二人也可以心灵沟通，是因为钟子期能够进入俞伯牙的琴音心境！而小哥你所说的仙乐，便是你和当年的钟子期一样能够进入某个琴师的琴音心境，他抚琴时你就心有感应，而当你精神力枯竭时，你因为无法思考，反而会心无杂念更容易进入心如止水的境界，因此可以与琴音心境而进行共鸣，而进入某人的琴音心境之中，而当你精神力恢复后，你的思绪万千，自然无法感知！”
秦戈从怀中取出玉琴，用手轻轻抚摸着琴弦，心中似乎有种明悟，看着蔡邕道：“先生，请你传授我琴技，我不光要当钟子期，我也要成为俞伯牙！”
蔡琰闻声露出清爽的笑道：“与小哥相谈总是处处给人惊喜，前段时间，我让你聆听雅乐、死记琴谱，是为了让你明白乐的真谛，看来小哥你有学习乐的天赋，好！从现在开始我就正式传授你礼乐！”
……
兖州刺史府，刘岱正在议事厅大发雷霆，疯狂的摔砸着物件、怒吼连连，而武安国等一众武将战战兢兢的跪在下面，甚至很多将领浑身鲜血伤痕满脸惊慌，刘岱一把将一堆军情文书仍在地上吼道：“你们这群王八蛋！都是废物！一群废物！”
梅公子从地上拾起文书，由于在丰收季节，一直潜藏在深山老林中的白波匪对兖州疯狂的展开劫掠，济北、东郡、陈留、济阴甚至