雄不自由
那什么是英雄的时运，就是时代的要求在和平时期就是人义的要求，在技术迭代的关键期就是谁掌握并推广了技术的运用，谁就掌握时运
这些东西在杭州新学里面有个概念叫公共物品就是有些东西，就是任何人都可以享受，都可以有机会借此实现利益最大化
但正式由于谁都可以去用，所以没有谁愿意主动去提供只有蹭别人现成的才划算
而朝廷就是要向全体百姓提供这样的公共物品谁提供了公共物品，谁就能做到天下同欲以强制税收为基础，让所有人都觉得朝廷不可或缺而且，一旦朝廷倒了，谁相信下一个会心甘情愿提供呢？
仁义，既是百姓的天赋人权，又是朝廷的应尽义务而推动技术等天理的迭代发展，以兴万物之善，绝万物之恶，这是朝廷实现仁义的手段知行合一，知善知恶，为善去恶，是官员的行为准则
当然为了在方方面面实现仁义，朝廷就必然要处理好各个阶层人员各个交易类型人员的关系随着技术发展不断精细化社会管理
……
宋应昌基本讲了一整天中午都没吃饭午休
到下午嘉靖基本在打瞌睡，后面干脆提前走了只留裕王在大殿听讲
里面的内容，嘉靖也是在提前一晚上看到的
说实话，他基本明白什么意思，不就是藏拙嘛把开朝廷当皇帝变得刻苦，不划算，自然没谁想着来抢夺皇权江山了
只要天下同时有多个能臣干吏，自然不怕权臣专权了
“但是，但是这不是成了跪着要饭了？以后以后世世代代大明的皇帝都再难站起来”嘉靖心里生出一种荒谬的感觉
昨晚熬夜，这会儿嘉靖一动脑袋就头疼，咳嗽也愈加厉害在外朝憋到中午实在忍不了就回到精舍收起手心擦完嘴角略带红色的手绢，顺手就扔到了炉子里
不打算折腾的嘉靖终于安心地补了个瞌睡
点击读下一页,继续阅读 雪泥鸿爪ad 作品《穿越成大明王朝1566之高翰文》第三百三十八章：这皇帝不成了跪着要饭的了？