第三百零七章：宋应昌讲因果
精舍里面，嘉靖终于等来了宋应昌的回复
原本次日就是经筵了，最近讲的都是北宋的各项事件宋应昌也将表格、折线图、柱状图等应用其中，忙得不可开交
就在这火急火燎，火烧屁股的时候，嘉靖居然还横插一杠，让去讲《故事会》
没办法，谁让嘉靖是皇上
虽然捎带拖延症的宋应昌还没完全敲定经筵的讲稿，也就匆匆去跟嘉靖聊《故事会》了
话说，《故事会》是高老师最近推出的内容，已经出了两期了
第一期是纯逻辑学十个笑话故事，第二期继续是十个逻辑学故事，但外加有其他社会故事十则
宋应昌把三本书都拿了出来，里面的笔记是密密麻麻的
因为宋应昌手里的是高老师给的手抄版草稿，方便其第一时间学习的
虽然市场上才推出两期，但宋应昌手里已经拿到三期的手稿了
这就算近水楼台的好处
“居然有三期了？好吧，你最感兴趣的是哪个故事呢？”嘉靖还是老样子地问道
“臣已然入士，则更重施政而不是学问，因而觉得鸡叫太阳与农民发牛两则最为重要”
“陛下请看”
宋应昌一边指出内容出处，一边讲
鸡叫太阳，是春秋时期，一大户人家孩子天天听到公鸡打鸣后太阳才升起，因此其一直以为太阳是公鸡叫醒的，没有公鸡太阳就不会升起了
农民发牛是讲根据管仲的统计，有牛的农民都很勤奋，粮食产量也高因此让农民更好的办法就是普遍发牛只要有牛农民都会勤奋起来这造成了管仲的困惑
随着宋应昌的讲解，原本已经有所猜测的嘉靖瞬间茅塞顿开
因果混乱，其中因果混淆、因果倒置其实是普遍存在于大明的现实与儒学的文献中的也是历史上多少改革失败，君主缺乏识人之明的关键
直接探究因果逻辑，比从开始一步一步学习逻辑，更聚焦，更短平快，更容易出结果
一种学问要是学起来看不到进度，没有谁会坚信的
“关于因果，你们已经研究到什么程度了？”嘉靖认真地体味了这两故事后问道
宋应昌赶紧把之前汇总的读书笔记一遍展开给嘉靖看，一边讲解
因果目前的研究主要是针对伪因果来进行
伪因果，包括度量误差、反向因果、选择性偏误与遗漏变量四个方面
比如北宋的王安石变法
如何度量王安石的变法的过程就一直没解决到最后南宋高宗皇帝清算变法时，是否倒洗澡水时把孩子也统统倒掉了也不得而知
因为度量是评价因果的基础，没有系统的度量压根无法评价
在度量的基础上就要考虑后三种问题
管仲的困惑来自于度量后因果关系的导致佃农是因为勤奋才能养牛，
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