第二百五十五章：逆练新法
“为何宋朝百年无事，但王介浦一分析，熙宁变法后不过四十余年，靖康耻就爆发了，是熙宁变法不是时候，还是熙宁变法不是时候？”
对于宋应昌之问，高翰文是明白的王安石王介浦在《本朝百年无事扎子》中对北宋问题的分析是切中时弊的后面熙宁变法的内容也急剧开创性因为这是中华历史上，儒学第一次以动态的，增量的世界观去指导变法然而，结局却失败了
结局失败了！
那么问题来了，王安石开出的药方都是对症的，结果病人死了深究下来无非两个原因，一是为时已晚，北宋早已是冢中枯骨，救无可救即使药方是对的，也避免不了灭亡二是口号喊得太早，原本还不知道有这些问题的，也嗷嗷待哺地等着挤进这个破窗，好在破窗被修复前搭乘最后一班车所谓等自己走过了再修窗不迟等自己过了又想着自己亲戚朋友，过后还想着儿孙子侄明明知道是破窗，明明也想着等到时候再修窗的，这破洞却越来越大，直至崩塌比如王安石推青苗法，以降低民间高利贷之苦原本在民间或许大多正常借贷，什么九出十三归的高利贷毕竟是少数并不是每一人都知道，或都如此不顾脸面大宋的运转，考得就是这些傻子他们靠自己的无私，成了大宋维持运转的润滑剂等王安石公开指出借贷之利，所有人都会明白其中巨利此时，不再放高利贷者那才是真傻子因为全社会会明白，这钱自己不赚，别人也要赚既然总有人赚，何苦便宜别人于是乎便会挖掘出更多的高利贷借贷者正如绝大多数挣快钱的方法都在刑法里，正是有了刑才能以刑止罪如果刑法没有刑，那就是一本犯罪指南或者犯罪锦集，其对整个社会的颠覆可想而知因而，当旧党第一次推翻新法时，北宋就已经不可避免地灭亡了当王安石先写出《本朝百年无事札子》而无同期刑法跟进时，就是在向天下人广而告之如何通过挖大宋朝墙角来挣快钱从此至新法铺开中间一年多的时间差，足够旧党以此聚集一大堆破窗者了说来也好笑，旧党拿着新党的施政纲领《本朝百年无事札子》来汇聚利益，凝聚人心，最终推翻新法旧党只需要逆练新党的大政方针就能打败新党这也是北宋过后，终南宋一朝再无变革可能因为新党天然处于劣势何况宋高宗赵构还把靖康耻甩锅给新党方法论上占劣势，大义名分上也占劣势，南宋能撑这么久，纯属是邀天之幸了高翰文整理好思路，既然宋应昌问了两个时间，自己弟子大约也是明白其中关窍罗学或者说杭州新学要提出自己的大政方略还得等合适的时机才行这个时机，不能太晚，要是崇祯朝，那基本是无解了这个时机还需要抢在
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