果能够将完整的《永乐大典》正本从永陵里找出来，那么历史的一切谜团也就将解开，可惜，前世他病逝之时，依旧没有足够的技术完成这项任务
罢了，就当这是魔改的平行位面吧
想通关节，张执象不再纠结蒸汽机的事情，向王源之探听了一些船只的概况后，便安静的听他们讲海外风物
可能因为张执象他们来自龙虎山的缘故，王源之特意挑了海外各族的祭祀来讲
海外多蛮夷
诸多部族都没有开化，依旧信奉血祭和活祭，哪怕是在商洲最大的国度，阿兹特克王国，他们经常抓取野人来祭祀神明
虽然在大明看来，阿兹特克人和野人都归属殷地安人……
但他们自己显然不这么认为
阿兹特克的祭祀集团已经严重影响了帝国的运转，他们占据大量资源又不事生产也不负责打仗，导致他们的皇帝蒙特祖玛二世处境十分微妙，有点被架空的意味，国家也在爆发内乱的边缘
那些祭司们能够保持特权，自然也有一些原因
例如在阿兹特克的首都，特诺奇蒂特兰城的神庙当中就有一条大蛇，说是有数十丈长，是太阳神在人间的化身
王源之说他见过此蛇
并无羽翼，也无羽毛，只是一条金色的巨蛇，实际上有十五丈长，每日以活人为食，已开灵智，属于妖邪一类
此类妖邪，在上古之时亦有之
话说正一道就是因此而生，消灭山野淫祀，斩尽天下妖魔，在此之前，妖邪居于山野窃据神位，愚夫多以生灵活祭，童男童女何其无辜
华夏有颛顼绝地天通，有正一扫荡妖邪
可海外没有
因此海外远航，不但在大海当中要面对幽暗恐怖，在未开化之地，还要担忧各种自蛮荒以来留下的妖邪孽种……
（PS：旱舡的记录源于明万历年间的故宫建筑文献《冬官纪事》，记载的是贺盛瑞在明朝万历二十四年任工部营缮司郎中时主持修缮故宫中乾清、坤宁两宫的详细经过，换中道阶的案例便是出自于此）